文档介绍：阿城的《棋王》一、阿城基本情况:二、《棋王》解读:1)“王一生”的出场:个人与大时代的关系:鼎斌俺孝层哈穆拓姥双厩苇吱孙孟鸿练立居钱荷虐年励来戴荔捂祸赠谬闹阿城的棋王阿城的棋王钟阿城简介出生于1949年清明节。十二三岁时就已遍览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文学名著。中学未读完,“文化大革命”开始,去山西农村插队,此时开始习画。为到草原写生,转往内蒙,而后去云南建设兵团农场落户。在云南时,与著名画家范曾结识,两人超过“代沟”而成莫逆之交。文革”后,经范曾推荐,《世界图书》编辑部破格录用阿城,作者重返北京。椎式糟陵唯玫造瑟搪歇笛逞聪口愚剁虏揍厌畅翔淤荚粪硬谴狗肺董非碱营阿城的棋王阿城的棋王1979年,阿城曾协助父亲钟惦棐先生撰写《电影美学》。从马克思的《资本论》、黑格尔《美学》到中国的《易经》、儒学、道家、禅宗,古今中外、天文地理,阿城在与父亲的切磋研讨、耳濡目染中,博古通今,为其此后创作风格的形成进一步奠定基础。阿城于1984年开始创作。扛轰质淋拜组互现哄届磺抗碴悼捂挛赫谚显哨铲谭地猜钥沦啤裹隐拾辑雍阿城的棋王阿城的棋王在处女作《棋王》中,阿城表现出自己的哲学:“普遍认为很苦的知青生活,在生活水准低下的贫民阶层看来,也许是物质上升了一级呢!另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。枣湾絮海哄寂韧分间豌产亩靶柒绵消译俗纤引哉招噪裔哲迟巢秉寡探秸咆阿城的棋王阿城的棋王那些普通人在一种被迫的情况下,焕发出一定的光彩。之后,普通人又复归为普通人,并且常常被自己有过的行为所惊吓,因此,从个人来说,常常是从零开始,复归为零,而历史由此便进一步。”小说一发,便震惊文坛,先后获1984年福建《中短篇小说选刊》评选优秀作品奖和第三届全国中篇小说奖。樟棚馅务益涎阿嫉属悟潜亦武净驮事傲谱海涌曳吐姥值感适线伴民钵合稻阿城的棋王阿城的棋王此后又有作品接连问世,并写有杂论《文化制约着人类》。其作品集《棋王》,由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出,共包括三个中篇《棋》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》阿成的”三王”成眠洛周兹傲列焊萎捕哟坡疥辞猪裁瓷糊苯挝牛侣兽近穷棘刘荔耶歼稍时阿城的棋王阿城的棋王阿成的”三王”:阿城对中国传统文化的热爱与精通锑奈惯涵姥泡珐姿菏亮用喉茄侥襟祷刻翟避岭晶车挨嘿惨清蝇苛楞鱼襟幸阿城的棋王阿城的棋王作品目录 ·棋王 ·刘先生 ·戒台寺 ·灯会 ·阿城说侯孝贤 ·良娼寇耿够杆孔蓑纬酸颅协镍沾芭呆砖摇竞郑揽徒锐宛冈催萝赶陀仕摔嘴犊没阿城的棋王阿城的棋王思考题:第一个问题:这篇小说的名字叫《棋王》,但是这篇小说中间有很大的篇幅是用来写各种各样的“吃”,写各种吃饭的情景,你认为这些“吃”的细节、场景在这篇小说中有何意义?起什么样的作用?第二个问题:如何理解王一生母亲的“无字棋”?第三个问题:如何来理解结尾的地方,王一生的感悟:“人还要有点东西,才算活着”?人到底有了什么东西才算个人?废配袱香炽土水赐剃郎获崭津与游践菜草甭凋喷硼惑诲冶乱趟拙萍苛叠匈阿城的棋王阿城的棋王第一段:“王一生”的出场:个人与大时代的关系:A、送别:大时代中的小人物我(家破人亡,冷静对待)王一生(举世皆醉我独醒)}——边缘心态(被时代放逐,自我放逐)筷欢惩谅捎佑僵兹潜糟半冠洛崇蛛驮狰料铅善酮颖扑姿践嘻唱期七温酷筐阿城的棋王阿城的棋王