文档介绍：有服章之美谓之华有礼仪之大谓之夏甲、汉服定义;乙、汉服历史;丙、汉服意义;丁、汉服特征;戊、汉服形制;己、汉服活动;庚、网站以及书籍推荐;辛、汉服常见问题解答;汉服定义从夏商周到明朝这近四千年历史中,汉族(先秦称华夏)主体人群所穿着服饰。是自然发展演变形成的、具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。  今天我们所说的汉服,更强调民族性而非历史性。它最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼,是鲜明的汉民族自我认同的文化符号。汉服定义“汉服”即“汉民族传统服饰”的简称。在现代汉语词典里,并没有汉服这个词汇,古代汉族人称汉服为“衣冠”。但汉服一词并非现代人臆造。《辽史》卷五十六志第二十五仪卫志二国服中,就有“汉服黄帝始制冕冠章服,后王以祀以祭以享”和“会同中,太后、北面臣僚国服;皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后,在礼虽北面三品以上亦用汉服;重熙以后,大礼并汉服矣”的明确记载。汉服历史——出现黄帝时代:冕冠出现,服饰制度开始形成夏商:冠服制度初步建立西周:逐渐完备东周:中国政治、经济、社会体制剧烈变化的时期。文化上的轴心时代。百家学说对服饰的完善有着一定的影响,诸侯国间的衣冠服饰及风俗****惯上开始出现不同。东周:出现了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围,成了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备。汉服历史——演变汉襦裙隋唐高腰襦裙宋襦裙,半臂明襦裙汉服历史——消亡众所周知,汉服是指明末以前汉族人民穿着的服饰,但是为什么到了清初就突然消亡了呢?剃发易服——清初的暴政1644年,清军入关,强行在中国推行“薙发易服”令,即男子一律剃发,严禁穿汉服,一律改穿满装。清政府的这一政策遭到了广大汉族民众的强烈反抗汉服历史——消亡清军初入南京时传示“不***,不剃头,照常乐业”。南京民众各自自家门上大书“风调雨顺国泰民安”、“大清国皇帝万万岁”。五月二十八,豫王多铎到南京报恩寺拈香,南京人民“观者如堵”顺治二年(1645年)六月二十四,清庭新任江阴知县方亨到任。二十八日,布告全县立即剃发,并限令三天内剃完。“头可断,发决不可剃!”“八十日带发效忠,十万人同心死义”的江阴人民反剃头令的誓死抗争。汉服历史——消亡汉人之所以如此强烈的反抗,是因为华夏衣冠对于汉族人来说是民族的象征,改朝换代,不过是亡国,改冠易服,却无异于灭种。清朝统治中国三百六十年,极力推行奴才意识,在西方人的镜头前再不复汉唐风采,取而代之的是麻木、羸弱、卑微、病态。可见,满清“留发不留头,留头不留发”的血腥政策,是导致汉民族传统服饰消失的直接原因。汉服并非自然淘汰消失的不仅仅是服饰本身……复兴汉服的意义一、是继承和弘扬优秀民族文化的时代必然世界各国,无不竭力保护本民族独创的精神和物质财富,传承且发扬优秀的文化成果,以自立于世界民族之林。汉民族在神州大地绵延千年,贡献了无数精神和物质财富。唯有尊重保护这些思想和物质遗产,方可以不愧华夏先祖,更可以有今世奋发图强,亦为对后世子孙之责任。汉服是汉民族传统服装,也是中国汉民族的符号象征,其天人合一风格为华夏先民钟爱,正是中华民族优秀传统文化的精髓之一。复兴汉服的意义二、是增强民族凝聚力,提升文化修养的有效手段一个有凝聚力的国家,人民都热爱自己独特的文化,包括民族服饰`民族音乐`民族艺术,其人民在享受共同的美感中,学会相互尊敬,社会和睦,彼此感情不断的加深,民族的亲和力也不断地加强。中华民族曾经是一个文明长期领先于世界各国的民族,中华民族的先辈在创造光辉灿烂的文明时,正是有这样强烈的民族凝聚力在背后起着巨大的作用。这其中,汉民族的传统服饰又起着不可磨灭的作用。我们复兴汉服正是为了增加这种向心力,促进中国人文艺修养的提升。