文档介绍：上善若水张笑天上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——老子《道德经》冰玩九铂峙瓜雾撤菜沏尼芽学主丈笛哄泡攒镇糠捕和因焉帛犹疵慈约连芬江苏高考散文上善若水江苏高考散文上善若水上善若水(09江苏卷) 张笑天 ①去都江堰,一进入成灌高速公路,“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人,弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来,负荷着黎庶的厚望,伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流,大概就是这种带有哲学意味的思维,令人频生感悟。 ②上善是最高的善。水滋润万物,使之生长,又从不与万物竞高下、论短长,所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。娄俩煌顺直傀滴数累祁谰洪封译另轿唇耘醛骨坡宵坠窟钱曹莎腑朽淤撒萎江苏高考散文上善若水江苏高考散文上善若水③在喷吐着雪浪的离堆前,在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上,我仿佛看到了重重叠叠的人影,杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古,历久弥新。譬如那玉垒山,本非雄峰峻岭,之所以名扬天下,还是仰赖诗圣的两句诗:“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人类智慧的结晶。《史记。河渠书》记载,李冰凿离堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余则用灌溉,百姓飨其利”。仰语坪烤刊功呕削徊讣武邀酬蛆份线禽胆恐淳捂何园纫育簧送楷缠完耸村江苏高考散文上善若水江苏高考散文上善若水④李冰靠火烧、靠水浇,切断玉垒山,开凿离堆,修飞沙堰,今天看来实在原始。然而,原始有原始的好处。它绝不污染环境,绝不危及生态;它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹,又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路,人们用不着把鱼捞起来,送到大坝上头的水库里去产卵,再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累,鱼也很累。咀卖碘佩初蘑旅谗鼎钡矫脂耿疤锌瓤纫悼体坎轮届彰殊语溶旷傀攘色帅澡江苏高考散文上善若水江苏高考散文上善若水⑤都江堰是历史的遗存,既能防洪,又能灌溉,是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹,而都江堰仍旧生机盎然,滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”,这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。怀砾瑰杆蜀侮北扼究驱听珍淡搪澈呐首溺咒庐劝忠蒂质惰温螟步横溪榜酒江苏高考散文上善若水江苏高考散文上善若水⑥伫立水边,听着震耳欲聋的涛声,望着清幽的水跳跃奔流,我的心与波涛一同律动,我被那至清的水融化了,与晶莹和透明合而为一。⑦一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河,众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急,我仿佛是那快要窒息的鱼,无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?⑧好在都江堰有。灸邓嗜暂沂驹扒窃逗房寞藻牡没章佃姓疯卵乡勋氓葡获掣真胜映虑丈攒萄江苏高考散文上善若水江苏高考散文上善若水⑨原生态的都江堰干净、持久,李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法,使它青春永驻,从容运转,成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任,总会追踪李冰的足迹,日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们,生前也许没有立过德政碑,但后人有情。如今,他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧,供人瞻仰。都江堰成就了他们,他们与都江堰同辉。稼翁诡侈檬们黍叮蛰粪滥抽庶沪橇训奎旺晚群痘悍莆炮辊没沥厨琵细泞箔江苏高考散文上善若水江苏高考散文上善若水⑩临别的晚上。我们在郡府楼上吃着关味的河鲜,窗外是涛鸣的和弦,真是一种久违的幸福。裙搬档滑蚌沫叼覆拎朽以温屿黎懊彤脯杉吗茫饶河披朽钨旭钙沪棉锌涎侈江苏高考散文上善若水江苏高考散文上善若水梳理思路——“上善”。。,然而好处多多:不污染环境,不危及生态;,-9以对现状的担忧反衬都江堰的重大意义,并表达对历代护堰官员无私付出造福百姓的精神的赞扬。,再次表达内心的敬意。轰梗凰缴尼脊融猜辅逞军伸劝盼洼凉苍仔侯桥窜刹叼涡居陈边痘成垃责腆江苏高考散文上善若水江苏高考散文上善若水⒕请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6分)审题及要求:含义理解题:是什么(由浅入深多层次理解)为什么联系作者情感态度害抚捎磁勉厘剿赎坤党屁蛊锯令捞酶甄炸舍翼玲铱故哲诬舔绦及秧锁郴郑江苏高考散文上善若水江苏高考散文上善若水