文档介绍：聿干支纪年是中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。周而复始,循环不已。我国传统纪年法依旧沿用干支纪年。芆编辑本段天干地支原始意义解释芄干支纪年据说出自黄帝时代,萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是,这就是太岁纪年,用太岁所在纪年,干支表示十二辰(把黄道附一周天分为十二等分)。,所以太岁约86年多走过一辰,这叫做“超辰”。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。但是用天干和地支搭配纪年的表现方式相传自黄帝时期就开始了,在殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片。蒀 1、天干螀(甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了。芈(乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。莂(丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明。膃(丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。薀(戊)茂也,象征大地草木茂盛。肅(己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。螅(庚)更也,秋收而待来春。薂(辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。芀(壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。膆(癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。袃 2、地支肂(子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。螇(丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。芈(寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。芅(卯)茂也,日照东方,万物滋茂。蒁(辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。蒇(巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。肅(午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生。莄(未)味也,果实成熟而有滋味。袀(申)身也,物体都已长成。芇(酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛。肇(戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。蒂(亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点。莀天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说:“(黄帝)其师大挠......始作甲子。”大挠作甲子虽是传说,但从殷商的帝王名字叫天乙(即成汤),外丙,仲壬,太甲等来看,干支的来历必早于殷代,即在三千五百年之前便已出现了。羈起先,我们祖先仅是用天干来记日,因为每月天数是以日进位的;用地支来记月,因为一年十位个月,正好用十位地支来相配。可是随之不久,人们感到单用天干记日,每个月里仍然会有三天同一干,所以,便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期,如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子,王乃洮颂水,相被冕服,凭玉几”的记载,意思是说,四月初,王的身体很不舒服。甲子这一天,王才沐发洗脸,太仆为王穿上礼服,王依在玉几上坐着。后来,干支记日的办法就被渐渐引进了记年,记月和记时了。膈六十花甲子袄中国农历采取天干地支作为计算年,月,日,时的方法,就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来,用来作为纪年,纪月,纪日,纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面,后面配上“地支”中的一个字,这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始,“地支”以“子”字开始顺序组合,就可以得到:***,天干经六个循环,地支经五个循环正好是六十,就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示,六十年一循环,叫做“六十花甲子”。如1989年是已巳年,1990是庚午年;从1984年的甲子年,到2044年又是甲子年。这种纪年方法就叫做“干