文档介绍：一、《矛盾论》写作的历史背景《矛盾论》写于1937年8月,是毛泽东继《实践论》后为同样目的而写的又一部著作。《矛盾论》主要是为了揭露教条主义者孤立、静止、片面地看问题的形而上学的错误方法,要人们学会掌握矛盾分析方法。引言部分:说明对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,指明了写作本书的目的是为了扫除党内存在着的严重的教条主义思想。第一章:以矛盾问题为核心,说明辩证法和形而上学作为两种世界观和方法论的根本对立,指明矛盾规律对坚持唯物辩证法宇宙观的意义;第二章和第三章:论述矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系的内容;第四章:从矛盾的特殊性中抽出主要矛盾和主要的矛盾方面问题作了专门的分析;第五章:对矛盾自身的关系,即同一性和斗争性及其关系问题作了深入分析;第六章:论述了对抗的斗争形式及认识这种形式的意义,指明了矛盾斗争形式和矛盾性质的关系;第七章:结论部分,概括了全书的主要内容。二、结构和风格特点第一,在理论内容方面是马克思、恩格斯、,这部著作是为解决中国的实际问题而写的,理论紧密结合实际,是它的明显特色。第三,在语言风格上,注重通俗易懂,紧密结合中国人民日常生活经验,运用群众熟悉的格言、谚语来表达深刻的哲学思想,:三、主要内容(一)引言“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。”“关于辩证法,列宁说道:‘可以把辩证法简要地确定为关于对立统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心,可是这需要解释和发展。’解释和发展,这就是我们的工作。”对立统一规律揭示了事物联系与发展的实质和力量源泉。对立统一规律是理解辩证法其他规律和范畴的钥匙。“辩证法的核心是对立统一规律,具他范畴如质量互变,否定之否定、联系发展……等等,都可以在核心规律中予以说明。”从方法论看,矛盾分析方法是辩证法的根本方法。“辩证法的宇宙观,主要的就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。”(二)两种宇宙观形而上学宇宙观的基本特征。Metaphysics:“物理学之后”“形而上者,谓之道,形而下者,谓之器.”——《周易·系辞》其一,是把世界上的一切事物都看作是彼此孤立而互不联系、互不依存的东西。其二,认为世界上的一切事物都是静止不变的。其三,认为事物变化的原因不在事物的内部,而来自事物的外部,即外力的推动。与形而上学相反,辩证法的宇宙观的基本特征是要求联系的、发展的和全面的看问题。“唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展,即把事物的发展看作是事物内部的、必然的、自己的运动,而每一事物的运动都和它周围的其它事物互相联系着和互相影响着”。其一,它把事物的发展看作该事物内部引起的,这是事物发展的第一位的原因;其二,由于每一事物与周围事物是相互联系着的,因此,周围其他事物对该事物的发展也发生影响,但这种影响是事物发展的第二位原因。两种宇宙观的根本分歧就在于是否承认事物内部的矛盾是事物发展的根本原因。只有承认事物内部的矛盾和矛盾各方面的关系,才能从根本上说明事物联系的多样性,达到对事物辩证地了解。只有承认事物内部矛盾和斗争,才能说明事物发展变化的源泉和动力,才能看到事物的发展变化。只有承认事物内部的矛盾和矛盾各方面的关系,才能够全面的看事物。“这个辨证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾运动并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。”事物发展的内因和外因的辩证关系“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾是事物发展的根本原因,一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。毛泽东事物内部的矛盾运动,是事物发展的根据和源泉,是根本的第一位的原因,它决定着事物发展的性质和方向。同化与异化、遗传和变异的矛盾。