文档介绍：绪   论
一、教学目的:
通过介绍“文化”、“中国文化”、“中国传统文化”的内涵和外延,使学生了解中国文化的涵义、源流、范畴,构成特点与地位。进而使学生了解学习本课程的目的、意义和方法。
二、教学重点
1、介绍几种有代表性的“文化”概念的说法,明确“文化”是一个内涵丰富、外延宽广的多维概念
2、了解广义“文化”与狭义“文化”的区别。
3、明确中国文化的基本内容及传统文化的主要对象。
一、文化的涵义:
古人是怎样理解“文化”这个概念的?
“文”的本义是指各色交错的纹理。
后来,在此基础上,“文”字又有许多引申意义。
其一,引申为文字、文章。在此基础上又引申为诗词曲赋。
其二,引申为古代的礼乐制度,在此基础上又引申为法令条文。
其三,引申为精神修养,在此基础上又引申为文彩。
其四,在礼乐制度和修养的基础上还引申为美、善、德行之义,如成语“文质彬彬”。其中,文字、文章、修养、德行与现在人们理解的“文化”一词的意义最为接近。
“化”的本意有三个方面:一是变化,二是生成,三是造化。主要指事物动态变化的过程。
在此基础上,后来又引申为风俗、风气教化等等。“化”字的引申义与现代人理解的“文化”一词最相近的是“教化”,也即伦理德行的化成,如“潜移默化”。
近代欧洲是怎样理解“文化”这个概念的?
、种植的意义,以及由此引申出的性情陶冶、品德教化等涵义。
《原始文化》一书中对文化作了系统阐释,他说“文化或文明,就其广泛的民族的意义来说,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”
,他们于1952年发表了《文化的概念》,对西方当时搜集到的160多个关于文化的定义做了梳理与分析,指出:文化既是人类行为的产物,又是决定人类行为的某种要素。
中国现代意义上的“文化”的含义是什
么?
“文化便是人与自然、主体和客体在实
践中的对立统一物”
这里所说的主体是指人,客体是指自然。人是指整个人类。人是自然界的产物,是自然界长期演化的结果,是自然界的一部分。
文化的实质性含义是“人化”或“人类化”是人类改造自然界而逐步实现自身价值观念的过程。简言之,“自然的人化,也即人化自然是文化的本质。”
我们学习和研究的核心内容是精神文化,是以文、史、哲为骨干的传统文化。它是中国人精神生产最美丽的花朵和中国人智慧外化的结晶。
(一)广义的文化
广义的文化与自然相对,泛指人类所创造的文明成果。由此可见广义的文化涵盖面非常广泛,所以又称作“大文化”。
根据学者的研究。文化体系的构成有三层说、四层说、五层说、六层说等等。
我们着重介绍四层说。四层说是从文化形态学的角度来分层的。
(1)物态文化层约相当于物质文化,表现为物体形态,故称物态文化,它是人的物质生产活动及其产品的总和,属实体文化。
(2)制度文化层:指各种社会规范,它规定人们必须遵循的制度,反映出一系列的处理人与人相互关系的准则。
(3)行为文化层:多指人际关系中约定俗成的礼仪、民俗、风俗,即行为模式。
(4)心态文化层:指价值观念、审美情趣、思维方式、心理活动等等。这是文化的核心。
(二)狭义文化
狭义的文化指人类所创造的一切观念意识形态成果,是人类精神文明的一个组成部分。狭义文化专注于精神创造活动及其成果,所以又称“小文化”。