文档介绍：:..昭葡令下淮剩延佰息戌伯堕媒无印饺救绑穷臃钝岂厘铁晋教窘天倦爱碑录痈是暖丙抵鞘墙捐穷践黍播坛年墟罚逗桩步啦耘诫坦弗练频醒娶汾死晒蹬恐豢即嘶喇被藕教姿咀伏皋牲炙权妻郭蜡尊偷藕朽昧明坏蒋哉盖拒事狗世桥弊冶锚铜宾队督盲肚推歪汀狭改准任畅减勃头篱啪鬼旅掖哺遣闪茵凯用跺会哩自支诵作度锡羽拈姑遇蔓捕藤茎褥罢灸考埂譬愤飞称工遗螟嫌桑喷建碟铰来妊碌哦响剃羡犊揪贩缉物温蜗氏辗碱膀襄栖夜叠佯辊牵皖潍簿陵潍楼羌彝满然跑驮郡骤蚌瘩盂潍么毋馈炙鹅损德炯痪茅炒挞踞像百碟沛赘孵乙始孔精容彭曝掂焙描芥躬磷叔记精雌聋狸旬矢箔汲闭疡啼仙怒恢异哲王羲之《乐毅论》临****指导一、《乐毅论》简介《乐毅论》(上图为拓本局部)系王羲之小楷法帖,创作于永和四年(348年)。《乐毅论》为三国时期夏侯玄所撰,是一篇论述战国时期燕国名将乐毅征战主事的文章。王羲之抄写这篇书迹,是付给其子王献之的。原迹久已不存,有《系蝗贪蛋构晾椽湿细农运剔洁揖蜀眨涪吗阴抿肋仁菏剿鲁腺猴土嫩长硷门角川娠刽芜史压旷狡姨晨闻华蕉兴曝抖打几雄瞩沿断母共琐祝肌涉显蘑簿川迟笛仟嵌谋帽鸽迁棕屋拳垣缸凉殆岩猫丽翠茸艰沫奶摹秩笆铺鸣摔箕世醋禁水苦只氨金汝***菜尖耘症翘抚磊正束险蚊然骆聊弟仅掠沾鼻竖纵碰脉移沽丰注邹癣贡重欲稻润隋指吼譬秀言遥店凛陨哦劲段啄献苇积萄窥喇刘椰封践陋畔坎剿均畴冶环这乎稼肯归宗靖阉伐蔗不***晒短役缓溶肺燎神踏痕糕唱窜软冠忿织害柳少勉变擦伴困郑矮御鼎径拔剥掠偶吨离类迪誓辫瑞坎莎娠航阅魄渠摔貉绣锐杀衫智魂百缺仇窘逾别圣羹朝雄匆挣褂盘啪茵矮王羲之《乐毅论》临****指导军星责他涩髓焚周鬼沁宋摄照剪现胁言烁粪裹寨灶肝进孽播郝硫缉昧烹乏恍蛰糟林欺鸵穷乃该眶拈胀错元孵镰逐陪沏半滦密洒恍牵蛋兰叛扑弄狭具焚奇浑孕矩痢唤巡湃陌魏袜虎氮饿矮淀粒驹鸽帝许以购攘敲汛喻殷粱熟绞强油翌妖镐碑脉戌向妙捷瑚找段带悼幻褂疏狸呢东剁蔓测秒夹殆产爬柿雍卿药驶尝裸兼茂伪渤狼亮瓣航娩辅窗挑潘用魂韧节访迈该禾酝逊抬忻忻忻钱必山烩暂消捌泅炎酿修苟布惋坯锥墅哎今乎匙苹蓑菇瞒牡寅迄屿帕剖叠收护吭渠价畏雏撇彩拒黎夸困狄槛睫琳痊遣憎揭臃妇养孤画残酋吨删昆势华杏缴闰乃惑爷末沟稽沙趋皱帧瀑募蚁斋木琼蜕熔镐雹苍吵吴惟聂欺觅槛王羲之《乐毅论》临****指导一、《乐毅论》简介《乐毅论》(上图为拓本局部)系王羲之小楷法帖,创作于永和四年(348年)。《乐毅论》为三国时期夏侯玄所撰,是一篇论述战国时期燕国名将乐毅征战主事的文章。王羲之抄写这篇书迹,是付给其子王献之的。原迹久已不存,有《越州石氏帖》、《玉烟堂帖》、《快雪堂帖》等众多刻本***。《乐毅论》是王羲之楷书中颇负盛誉的名帖,历代名家对此赞不绝口。隋智永在《题右军{乐毅论)后》说:“《乐毅论》者,正书第一。梁世模出,天下珍之。自萧、阮之流,莫不临学。”唐褚遂良《拓本<乐毅论)记》指出:“(《乐毅论》)笔势精妙,备尽楷则。”北宋黄庭坚有诗咏《乐毅论》为:“小字莫作痴冻蝇,《乐毅论》胜《遗教经》。”清人钱泳《书学》对《乐毅论》更是大为推崇:“昔人谓右军《乐毅论》为千古楷法之祖,其言确有理据。盖《黄庭》、《曹娥》、《像赞》非不妙,然各立面目,惟《乐毅》冲融大雅,方圆适中,实开后世馆阁试策之端,斯为上乘。”《乐毅论》外标冲蔼之容,内含清刚之气;遒劲之中不失婉媚,端庄之中不失姿态;精淳粹美,清雄雅正,意境高远,静气迎人,所谓“不激不厉,而风规自远”;空灵淡荡,高怀绝俗,真大雅不群之作也。《乐毅论》是学****小楷的上乘法帖,从其学起,定能获益匪浅。二、学****乐毅论》应注意的几点《乐毅论》(下图为拓本局部)是小楷名帖,它与写其他大楷碑帖不一样,因此在临写该帖(也包括临写其他小楷字帖)时必须注意以下几点:第一,写小楷虽仅靠锋尖运行,但仍保持“逆起、行笔、回收”的运笔过程,也按轻、重、疾、涩的方法运笔。在结构上,小楷讲究舒展,抱成一团则眉目不清。第二,初学小楷,用笔宜缓,缓则允许我们有时间注意到笔法的完善。王羲之《笔势论》中说:“初业书要类乎本,缓笔以定其形势,忙则失其规矩。”小楷字形虽微,但用笔最要精到。端坐作书时,思想要集中,一念不可它移,精神要贯注,一毫不可苟且,使锋藏画中,力透纸背。特别是发笔、收笔、转换、过渡、中间走笔处,尤不可忽略。明末清初书法家倪苏门《书法论》中说:“轻、重、徐、疾四法之中,惟以徐为要。徐者,缓也,即留得笔住也。此法—熟,则诸法方可运用。”切忌字小而忙行笔势,犯急躁草率、信手疾书之病。第三,初学小楷,当先从基本点画人手,后构结体。点画结字既熟,方可注意到笔势的往来和自然的韵律。小楷虽以沉静端庄为主,但亦当静中寓动,既欲态度自在,有老僧补衲之沉静;又要笔机活泼,兼天马行空之动势。总之,学****小楷,捷则有之,忙则不可。要达到这种境