文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse莆现实中根本没有艺术这种东西,只有艺术家而已。所谓的艺术家,从前是用有色土在洞窟的石壁上大略画蚁个野牛形状;现在的一些人则是购买颜料,为招贴板设计广告画;过去也好,现在也好,艺术家还做其他莂许多工作。只是我们要牢牢记住,用于不同的时期、不同的地方,艺术这个名称所指的事物会大不相同,芈只要我们心中明白根本没有大写的艺术其物,那么把上述工作统统叫作艺术倒也无妨。事实上,大写的艺莆术已经成为叫人害怕的怪物和为人膜拜的偶像了。要是你说一个艺术家刚刚完成的作品可能有其妙处,然肂而却不是艺术,那就会把他挖苦得无地自容。如果一个人正在欣赏绘画,你说画面为他所喜爱的东西并非螀艺术,而是别的什么东西,那也会把他搞得狼狈不堪。肇实际上,我认为喜爱一件雕塑或者喜爱一幅绘画绝不会有站不住脚的理由。某人喜爱一幅风景画也许蒆是因为画面使他想起自己的家乡;他喜爱一幅肖像画也许是因为画面使他想起一位朋友。这丝毫没有过错蒃。我们看到一幅画时,谁都难免回想起许许多多东西,牵动自己的爱憎之情。只要它们有助于我们欣赏眼蒂前看到的东西,大可听之任之,不必多虑。只是由于我们想起一件不相干的事情而产生了偏见时,由于我肀们不喜欢爬山而对一幅壮丽的巍峨的高山图下意识地掉头不顾时,我们才应该扪心自问,到底是什么原因薆引起了我们的厌恶,破坏了本来会在画面中享受到的乐趣。确实有一些站不住脚的理由会使人厌恶一件艺袄术品。羀大多数人喜欢在画面上看到一些在现实中他也爱看的东西,这是非常自然的倾向。我们都喜爱自然美衿,都对那些把自然美保留在作品之中的艺术家感谢不尽。我们有这种趣味,而那些艺术家本身也不负所望蚅。伟大的佛兰德斯画家鲁木斯在给他的小男孩作素描时,一定为他的美貌而感到得意。他希望我们也赞赏芅这个孩子。然而,如果我们由于爱好美丽动人的题材,就反对较为平淡的作品,那么这种偏见就很容易变蚂成绊脚石。伟大的德国画家阿尔布雷希特·丢勒在画他的母亲时,必然像鲁本斯对待自己的圆头圆脑的孩蚈子一样,也是充满了真挚的爱。他这幅画稿是如此真实地表现出老人饱经忧患的桑榆晚景,也许会使我们螅感到震惊,望而却步。可是,如果我能够抑制住一见之下的厌恶之感,也许就能大有收获;因为丢勒的素莂描栩栩如生,堪称杰作。事实上,我们很快就会领悟,一幅画的美丽其实并不在于它的题材美丽。,一经出于画家笔下,莇他们的确具有巨大的魅力。反之,大多数人会认为皮特尔·德·霍赫那幅绝妙的荷兰风景画中的孩子相貌平袅庸,尽管如此,作品依然引人入胜。螃谈起美来,麻烦的是对于某物美不美,鉴赏的趣味大不相同。图5和图6都是十五世纪的作品,而且都袂是画手弹琵琶的天使。相比之下,有很多人会喜欢意大利画家梅洛佐·达·福尔利[MelozzodaFor的那幅蒀优雅妩媚的动人作品,而同代北方画家汉斯·美姆林【HansMemling]的那幅作品就不如它受欢迎。我自羅己则二者都爱。要想发现美姆林画的天使的内在之美,也许需要多花一点时间,然而,只要我们膄对他的动作略欠灵巧一事不再耿耿于怀,就会发现他是无限可爱的。艿美是这种情况,艺术表现也是这种情况。事实上,左右我们对一幅画的爱憎之情的往往是画面上某一艿个人物的表现方法。有些人喜欢自己容易理解因而也能深深为其所动的表现形式。十七世纪意大利画家圭羅多·雷尼[GudoRent]在画十字架上的基督的头部时,无疑希望人们在这张脸上看出基督遇难时的全部薅痛苦和全部光荣。在其后各世纪里,很多人从这样一幅救世主画像中汲取了力量和安慰。这幅作品表现的肁感情是如此强烈,如此清楚,以至于在路边的简陋神龛里和边远的农舍中都可以见到它的摹本,而那里的羇人们对艺术一无所知。尽管我们很喜欢内在感情如此强烈的表现,却不应该因此就对表现方法也许较难理肅解的作品掉头不顾。那位画耶稣受难图的中世纪意大利画家对耶稣受难一事感受之深切一定不亚于雷尼,羅然而我们必须首先学会理解他的绘画手法,然后才能了解他的感情。我们逐渐理解了那些互不相同的绘画葿语言以后,我们甚至有可能对表现方法不像雷尼的画那么明显的艺术作品更觉喜爱。正如一些人比较喜欢肀不爱多说多道、留有余意让人猜测的人一样,有些人喜爱留有余味让他们去猜测和措想的绘画或雕塑。在膅比较“原始”的时期,艺术家不像现在这样精于表现人们的面目私姿态,然而看到他们依然是那样努力表现肂自己想传达的感情,往往更加动人心弦。膁但是在这一点上刚刚接触艺术的人往往要遇到另一种困难。初学者乐于赞扬艺术家表现自己所见事物的技蝿艺。他们最喜欢的是看起来“逼真”的绘画。我从不否认这样考虑十分必要,艺术家忠实地描绘视觉世界时芅,他的耐心和技艺确实值得赞扬。以往