文档介绍：第六章树立正确的人生价值观
麻艳丽
教学目的:帮助青年学生树立正确的人生观,及早规划好自己的人生计划,作一个对社会、对他人有意义的人,并通过深入探讨价值问题,激励学生择取正确的价值取向。
教学要求:教师讲解、学生讨论相结合。
教学重点、难点:人的本质、人生价值的基本特征、人生价值的创造与实现。
教学时数:2学时。
引言:人生目的构成了人生观的核心问题,因为人生目的的确立是人们实践活动的前提和根由,它左右人生道路的方向,又在根本上决定着人生态度和人生价值的取向。人生态度作为一种稳定的心理倾向和人们处理人生问题的方式,对人生目的的实现起着重要的制约作用,需要大学生有一个正确的把握;而树立正确的人生目的,则首先应对“人的本质”等问题作比较深入的理论把握。
伴随着关于人生的思考,人又总是会从价值的角度对人怎样生活算是有意义、才算是“值得”的问题加以把握,确立自己的人生价值观。人们只有找到了自己生活价值的答案,才会自觉地朝着自己选定的目标努力,以全部的情感、意志、信念去实现自己认为有意义的人生。从这个意义上说,人生的追求与目标的实现,就是一个树立正确的人生价值观,选择科学合理的人生价值目标和衡量尺度,并依据这种选择去创造有价值的人生的过程。因而,弄清人生价值的涵义、内容、评价标准、实现方式等问题,以便指导青年学生树立起正确有人生价值观,乃至对个体人的一生生活都有着十分重要的意义。
一、人性论(人是什么)
古老的希腊神话斯芬克斯之谜是这样讲述的:斯芬克斯是希腊神话中狮身人面兽,传说她在古埃及的提佛城郊外守着路口,对过路者提出一个谜语,猜不中的就要被她吃掉。这个谜语就是:“什么动物早晨四条腿走路,中午两条腿走路,傍晚三条腿走路?”谜底是人。后来俄狄浦斯从那进里经过,猜出了谜底。于是,斯芬克斯就把自己杀死了。由神话带来了这样一个问题:人到底是什么?这也就牵涉到了人的本质问题。人的本质具有如下内涵:人的自然本质:人从自然进化而来,是自然的一部分,自然具有的特性,人也应该具有。自然的四季周期,人的身体也是一个小循环周期。人的本性就是人的自然性:人是一个自然体,有维持自身生命的本能,有繁衍自身的本能,饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,好逸而恶劳,好上而恶下,便是人性的基本特征和趋向。遵循自然之道,日出而作,日入而息。人的社会本质人虽然是自然的一部分,更是社会的人。社会是由规则制约的人的聚合体。在社会里,人的自然情欲不能赤裸裸地再出了,而是社会文明过滤了。有了社会,有了国家,人同时具有了政治性和阶级性,有了争斗,就有了规则和契约。马克思主义认为,人的思想言行受其阶级地位、社会关系、社会制度的制约,最终受生产力制约。人类社会是一个自然历史过程,人的社会性就是人的历史性。人的实践本质人类实践有两大基本类型:改造自然、改造自身。二者彼此联系,相互促进,不断推动着人性的变化和发展。人的理性本质人有思想,人会计划、总结、会反思自己的所作所为,会吸取经验。理性是人所特有的性质,动物没有,神灵没有,其它一切生物均没有。人的道德本质也即人性的善恶。中国倾向于性善论,西方倾向于性恶论,但有一点是要搞明白的就是:性善性恶都不是人天生就有的,而是后天在社会中形成的一套评价标准来决定的。
二、树立正科学的人生目的
何谓人生目的?生活在一定历史条件下的人生主体,对“人为什么活着”问题的认识和回答,是个人在实践关于自身行为的基本指向和人生追求。记得有这样一个小故事:一位记者到我国某贫困地区采访,碰到一个放牛娃,就问他:“你每天放牛是为了什么?”答:“为了讨个媳妇”问:“讨媳妇为了什么?”答:“生娃”问:“生娃干什么?”答:“放牛。”这个典型事例就明显地反映了人生目的问题。下面大家用五分钟时间考虑一下自己的人生目的;用简单的语词写出来。请同学到黑板写出来。分析归纳评讲
光宗耀族型:为家人而做事,这是中国古代最常见的一种人生活法,考取功名,为家族争光;封妻荫子。缺陷:迷失自我,看不到自己的价值。
为国争光型:“为中华之崛起而读书”(周恩来总理)许多运动健儿、留学回国人员(“海归派”)。最崇高,理想型,人数较少。
为自己活着:为自己将来美好的前程:好房子、车子、妻子、孩子、票子。人数可能最多,也是应当重点教育的对象。这类人倒是没有丧失自我,但过于自私,成就不了大事。
为他人活着:焦裕禄式人物、雷锋。
《中国青年》杂志 80年的追问:求解人生方程式该文总结了《中国青年》创办以来几次大的讨论讨论时间:1950年7月~11月
青年可不可以当专家
这夏天,苏联青年代表团来访,成员多是苏联青年各方精英。在欢迎大会后,北京大学的一个青年流着泪说:“他们那么年轻就对祖国有大的贡献,像我这样不好不坏地下去,永远不可能像他们的。”“不好不坏”正是当时许多普