文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse莈玉历宝钞膈薃第一节玉历如何传下世间蒁玉历的流传,出自一位贫穷修持,却极有道行的修行者,名叫淡痴。以下是他所经历的真实故事:腿时间是在太平年间,庚午年秋天,九月重阳节戊辰日。艿淡痴独自一个人登高山,到处游览。在恍恍惚惚,不知不觉间,见到一座石碑,碑上刻有五十六个大字:羅大道无为,清净一真。袀六道众生,皆因妄成。衿缘妄造业,善恶攸分。肆因果不爽,毫厘分明。肄心念才动,业相已形。薄人虽不见,神鬼早明。蕿勿谓暗室,果报难遁。膈以上用篆书书写,古朴警醒。蒆正惊疑间,忽然又见到一座金碧辉煌的宫殿。在朱红色的大门上,用黄金的钉子,挂著一块扁额,上面写著:‘出生入死’四个大字。他正在观看瞻仰,里面走出一位青衣使者,将他从角门拉进去,到朱红色的台阶上参拜。拜后退立阶下。殿内华灯金烛,一派喜乐,原来众神在庆祝酆都大帝的圣诞。地府中的十殿阎君,从外头带著各鬼判,来到殿庭中向大帝祝贺。羃贺毕,酆都大帝说:‘地藏王菩萨想超渡所有阴间的鬼魂,令世人不再行恶,堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有鬼魂,在世虽曾犯过错,因为真诚忏悔、改过,则所做罪业,可以从宽抵罪,免于受诸苦刑。此项恩典,诸神已经汇集,奏达玉皇大帝。帝降旨纂集记载于玉历宝钞之中。施恩通行下界,恪遵奉行。但是,此玉历自从颁发本殿以来,未遇到有德行的人,可以托付回到阳间,公诸世人。现在阶下的淡痴修行者,完全可以托咐他,弘传于世人。既然已找到人,判吏请快将玉历并同诸神的语录,缮写成书。缮写前奉玉皇大帝玉旨指示:各奏折中的前后繁文,以及诸神的履历、姓名,一概都删去。只写:某帝、某菩萨、某殿某王、某判吏,或吾等字样,下加一个曰字,立即接著叙述所议论的各项字句。每句都逗点清楚,不用在断句。可以使世间的男女,容易了解。希望能遵照奉行。我另外有辩明阳间以讹传讹的文章,曾于壬午年季春三月甲辰日,上奏玉皇大帝,并编于玉历之中。’十殿阎王立即很高兴地拿起笔,将辩明的部份,补列进去:莀第二节辩明世间误传的部份袅一、枉死城的因缘薅酆都大帝说:枉死城,围绕在本殿的右侧。世人总误认为凡是受伤、冤枉死亡的鬼魂,都归入此城。这种谣传,遍传成实,积非成是。其实,冤屈而死的人,那里能再加以无辜的苦刑?事实上是:冤屈而死的鬼魂,各等到害死他的凶手,死亡拘拿到案之时,亲眼看到凶手受到苦刑,心中的忿恨方可消除。而此被害冤死的鬼魂,重新投生为人之日,方将凶手提出,解发各殿的地狱,按其罪恶,收禁去受刑。并非所有被害冤死的鬼魂,一概收入枉死城受苦。假若是忠孝节义的人,以及为国牺牲的军人,这些人有的已因其节操之英烈,早已成神。最少也面貌庄严、四肢完美地发往福地投生去了。那有进入枉死城中受苦的道理呢?蒂二、血污池的因缘肀血污池设在本殿后面的左侧。世间的人,误听道姑胡说,以为:凡是妇人生产,就是有罪;死后即发入血污池受苦。这真是大错特错!妇女生产,是天经地义的事。即使难产而突然死亡;绝不会因她的尸鬼污秽,而发入此池。发入此池的罪过有:(一)生产后未超过二十天,就接近井、灶、洗涤衣服。将血污之衣,晒晾在高处,污秽了神明。此罪应归一家之长的有三分;妇人则有七分之罪。(二)无论男女,凡是不顾忌地在神之前,或是佛之后,苟行房事。或者不忌讳日辰,例如:五月十四、十五;八月初三、十三;十月初十。这五天,男女犯禁行房。以上二种情形之人,于神明降下恶疾,突然死亡后,并在阴间遍受诸地狱的苦刑。此外,还得永远浸在血污池中,不得出头。(三)无论男女,在世时喜好宰杀生灵、动物。污血溅染了厨灶;神佛的庙堂(家设佛堂而杀生);经典、书籍、文章、有字的纸;以及祭祀的器皿。此种人在受过各种恶刑,地狱诸苦后,再解到血污池,浸入其中,不能轻易地出头。如果阳世的亲属,能够有人立下大愿,代为戒杀;买生灵放生。放生的数目足够之时,再茹素、供养神、佛;并且礼拜曾经遭血污秽的经忏,方能超脱他在地狱的苦刑。羆三、山精水怪的因缘蚃世间男女,有以下的罪过,则投生山精水怪:(一)见闻众生的急难,力量足够去救助,却不救。(二)受人恩惠却故意忘记,反而记怨而想加害恩人。此二种人,虽然屡积功德,诵经持咒,布施贫苦,希望成就仙道、佛道。死后虽然因功德,免入各地狱受苦;但是却罚为魑魅、魍魉(魑音ㄔ;魅音ㄇㄟˋ,深山中能害人的妖怪。魍音ㄨㄤˇ;魉音ㄌㄧㄤˇ,山川中的精怪。)、山妖,树神、水怪、僵尸、游魂;或者附灵性在狐狸、熊罴(ㄆㄧˊ音皮,熊的一种,体大毛色褐黑。)蛟蛇之类身上。有的上百年,有的数十年不等。假如能够醒悟以前的过错,尽力助人急难;知恩报德,藉此修养之德,就能回到本地,并投生福地。反之,假若罚为山精水怪之后,不好好地收敛形迹;反为运用神力迷惑世人,或惊吓世人,在作祟的罪恶满盈之日,必遭雷电击毙,化为□(ㄐㄧㄢˋ,