文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuseForpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蒈关于粤人性格的调查报告莇学院:人文学院螃班级:10级文秘2班薀作者:黄云凤芈摘要:对广东人来说,也许黑格的‘存在都是合理’的比笛卡儿的‘我思故我在’式的抽象说法更符合他们的性格。如果想给广东人一个确切的描述,很难。因为,广东人是中国人中最复杂的一群。这繁杂的人员难以按地界进行区分,由于语言是人类社会文化的重要组成部分,在群体生活中具有强大的凝聚力,作为社会成员,每个人都要掌握某种语言,这同时也就掌握了语言中所包含的该社会的文化。因此根据语言的不同我们可以将广东人分为广府人、潮汕人与客家人。膄关键字:广东人性格迷信从商红绿灯肅粤人的异:广府人、潮汕人与客家人三足鼎立羀(一)、广府人罿广府人指广州为中心,珠江三角洲地区的广东人。早在南北朝时,梁、陈两朝均设广州都督府,其后、唐设广州总管府,明、清设广州府,因此俗称广州为广府。广府人说广府话,广府话也称广州话、广东话、省城话、白话,即我们说的粤语。但粤语流通的范围远不止此,包括广东境内的西江流域和部分北江、东江地域,广东西南部、广西东部的部分地区以及海外广府侨民聚居之处。     广府人通常被人们看作是典型的广东人,他们是广东最先富起来的一群人。他们具有性格开放,乐于接受新事物,商品意识较强,务实、精明、敢干、敢于创新等特点。随着广州成为中国对外贸易口岸之后,广州商品经济的飞跃发展,广州人的价值观念也得到了进一步更新,他们开始产生现代意识,如开放、竞争、惜时、平等、变革等观念。然而,广府人没有经历现代工业文明的洗礼,其价值体系(除少数精英)还停留在地层面上,集中表现为:缺乏深谋远虑,无长远观念,无大理想、大目标;一但生活舒适,就开始满足现状。膆广府人心灵手巧,其手工业制品精美,素称“广货”,与“京货”相提并论,“京广杂货”脍炙人口。其中“广绣”闻名全国,与苏绣、湘绣蜀绣湘媲美;广州玉雕、牙雕、石雕、砖雕、木雕、角雕精致美观;“广式家具”选材名贵,雕工精美。膃广府人喜欢喝茶。广府人清晨见面打招呼时常说“饮佐茶未?”但若你把广东人的“饮茶”理解为仅仅是清茶一杯,那就大大的错了。广府人的饮茶。实际上就是吃点心/。广州茶楼之多,真可谓五步一楼,十步一阁,清晨4点钟开市,深夜最晚至2时收市,甚至还有的通宵营业的。广府人聚朋灰友,洽谈生意,消遣时光,都乐于上茶楼。一壶浓茶,几件美点,丰俭由人。三三两两聚在一起海阔天空,无所不谈,既填饱了肚子、联络了感情,又交流了信息,甚或谈成了一宗生意。葿(二)、潮汕人蝿潮汕人是指居住在广东最东端,包括潮州、汕头、揭阳地区的人。潮、汕均位于韩江三角洲,接近福建,当地居民原属闽越。汉朝以来,闽南、中原和各地人士不断移入,逐渐形成近似闽南话的潮汕话、福佬(既福建佬之意)话,流行于韩江侨民聚居之处潮汕风俗也与闽南相近,所以宋朝王象之《舆地纪胜》说:“虽境土有闽、广之异,而风俗无漳、潮之分。”可见潮汕人与闽南在文化上同属一系。芇潮汕文教发达,号称“海滨邹鲁”。用潮州话演唱的潮剧,多姿多彩;潮州音乐优美动听;潮州金木雕是高雅的建筑雕刻艺术;潮汕抽纱工艺精美;民间玩具品种繁多;各种装饰制作精美,色彩绚丽;枫溪瓷器驰誉海内外。莂潮汕人讲究茶道,潮州“功夫茶”名闻海外。功夫茶茶具精致小巧,泡茶有一定的程式。功夫茶的烹法是一种艺术。功夫茶酽厚浓郁,初尝微有苦味,细品始觉甘香。茶不仅能解渴,且保健养生。功夫茶已成为潮汕文化特色的标志之一。烹茶、品茶的过程表现了茶艺,表达了礼仪,洋溢着和谐的气氛体现着一种****尚。 膂潮汕临海,很早就有人出外谋生,大多从事商贸活动。气侨住地分布40多个国家和地区,主要集中在香港和东南亚。香港开埠以后,19世纪50年代,潮人就到香港,在香港商业发轫期华人最重要的行业南北行中占多数。潮商大多经销转口贸易,设商号作为南北贸易的中转站,经营大米、药材、瓷器、纸、茶叶、菜籽、凉果、饼食、柴炭等。到20世纪六七十年代,香港各主要轻工业产品如塑胶、纺织、制衣等都有潮商活跃于其中。70年代以来,在进出口、金融、地产、交通运输、货柜码头、电讯、电力等行业更少不了潮汕商人。“超人”李嘉诚就是潮汕人的骄傲。葿由于独特的语言特点,潮汕人老乡认同感极为强烈,相互之间不分等级、贫富同等交往。潮汕人世界各地都建有各类社团。潮人社团包括会馆、商会、同乡会和各种艺术、娱乐社团及宗教、慈善社团等,目前潮汕人在香港登记的各类团体已超过100个。这些团体不但成员之间互相帮衬,紧密团结,维护共同的利益,而且团体与团体之间也相互支持、相互激励。这种对地缘、血缘关系的共认意识及在这种意识支配下相互提携的人情观,也