文档介绍：“对牛弹琴”中的教育智慧贵州省桐梓县太平中学徐大军邮编:563213教学生活中,当遇到“问题学生”,挖空心思对其苦口婆心的教育,却无动于衷,屡教不改;教学某一知识点,讲得口干舌燥头昏目眩,学生却全然没有消化掌握;遇到学****基础差的学生,精心的辅导和细致的教育后,却收效甚微,学****成绩无明显进步……。面对这样的教育窘境,有的教师会跺脚撩手,甚至暴跳如雷失态地说:“我对你简直是‘对牛弹琴’,任何方法都无用,即使请个教育专家来和你交流都会无功而返。”这种不和谐的教育现象在教育生活中屡见不鲜,请诸君勿要盛怒,深呼吸,平心静气想一想:他们是孩子,是学生。请你倾听一下“对牛弹琴”的典故,会使你深省,对教育现象带来更多的睿智思考,给心灵打开一片广阔无垠的天空。资料个人收集整理,勿做商业用途公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。刚开始公明仪面对“牛”这一听众,没有认真研析尊重“牛”的特殊需要,便摆上琴,拨动琴弦,给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》,牛却无动于衷,仍然一个劲地低头吃草。事与愿违的事发生了,公明仪没有气馁,凭借精湛的技艺和和很高的艺术修养,很快探究出方法,用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声,牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐。资料个人收集整理,勿做商业用途琴声是沟通的媒介,公明仪用尊重、高超技艺和道德修养,成功架起了人与“牛”心灵沟通的桥梁,便谱写了一曲人与自然交流的和谐乐章。可见,“对牛弹琴”中“牛”本身没有什么错,关键要看沟通者的艺术造诣和修养。这正如毛泽东在《反对党八股》一文中说:“‘对牛弹琴’这句话,含有讽刺对象的意思。如果我们除去这个意思,放进尊重对象的意思里去,那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。”资料个人收集整理,勿做商业用途教学是一门沟通的艺术。教学生活中,教师面对的是形形色色的学生,要实现有效沟通,尊重和满足学生的心灵需要,那么该怎么办呢?资料个人收集整理,勿做商业用途第一:热爱学生,诲人不倦。热爱学生,是师德的灵魂,是教师所持有的一种宝贵职业情感,也是人民教师必备的道德素质。要求教师全面关心每一个学生的成长,即严格要求又尊重信任。爱学生,在教学生活中就要诲人不倦,因为教师对学生身心发展的巨大感染力,常常直接来源于对学生的爱。这种爱可以开启学生的心扉,激发他们的求知的热情,能更好地激发他们产生回报社会的崇高理想。资料个人收集整理,勿做商业用途教学生活中,不要以任何借口歧视、侮辱学生或使用威胁性语言、体罚或变相体罚学生;不要以超范围、超程度、超时间增加学生学业负担;不要以个人的好恶,取消、取代或操纵学生正常的自治团体活动。资料个人收集整理,勿做商业用途第二:克己内省,争做人师。“克己”是指教师要自觉地按照师德规范要求自己;“内省”就是“反思”,指对自己内省的实质就是自我审查、自我批判、自我纠正、自我调节、以实现自我超越。因此,克己内省过程是一个教师思想上、行为上自我洗礼的过程,这个过程是痛苦的,但也只有这样,教师才能不断地实现师德境界的攀升和教育教学上跨越式地前进。资料个人收集整理,勿做商业用途首先教师要有强烈的修身意识和自我提高的愿望,这是自省的内驱力,只有具备了这种自我意识和自觉愿望,他才会时时事事留心注意,利用一切机会锻炼、培养自己良好的师德品质;其次教师还要敢于坦白自己,剖析自