文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse***一、儒释圣地袃 2500年前的春秋战国时期汶上称中都邑,当年孔子在山东汶上开始了仕途为官—宰中都,古中都汶上宝相寺供奉着释伽摩尼的一颗牙舍利。孔子(公元前551—前479)与释迦牟尼(公元前565年—前485年)诞生于同一时代,故汶上享有儒释圣地之美名。羂一孔子任中都宰羁孔子名丘,字仲尼,鲁国(山东曲阜)人,公元前501年任中都宰。古中都宰遗址在汶上县次丘镇湖口、朱庄一带。今有孔庙、孔子讲堂、孔子沟、中都故邑碑、夫子履、平陆祠遗址等。膈公元前501年即鲁定公九年,定公以孔子宰中都,行之一年,四方则之。行教化,劝农耕,百姓安居乐业,达到了夜不闭户、路不拾遗的安定局面。这期间,芆 2孔子制定《孔子家语》:“制为养生送死之节,长幼异食,强弱异任,男女别途,路不拾遗,器不雕伪,市无二价。四寸之棺,五寸之椁,因丘陵为坟,不封不树,行之一年,而四方之诸侯则焉。”孔子的施政管理措施得到各地诸侯的充分肯定和纷纷效仿,在中都形成的教化方法和施政理念奠定了儒家文化的思想基础。蒂《淮南子﹒泰族训》记载:“孔子为鲁司寇,道不拾遗,市贾不豫贾,田渔皆让长,而斑白不戴负,非法之所能致也。”儒家思想得到进一步的传承和发展,因此,中都成为孔子儒家思想的发源地和实践地。鲁定公把孔子调回鲁都曲阜任司寇,孔子准备离开汶上到曲阜上任时,中都百姓倾城相送,东门外十里人巷,人们恋恋不舍,含泪与孔子道别。孔子说:“望大家遵循礼范,长此下去中都必然万世安泰,我人虽去,脚印还留在这里”孔子边说边脱下脚上穿的一只靴子,接着说:“留下这只靴子,以示我永远立足中都,大家既然拥戴我,我走后请仍然按我的倡导行事吧!”后来人们在城东门楼上专门修建了一层楼阁,供放孔子的靴子,又叫“夫子履”。螂后来清官离任脱靴、留靴的美举,就是孔子那时留下来的。政暇之余孔子讲学、钓鱼。据史载,这里有孔子讲堂、钓鱼台,孔庙大成殿等,此地朱氏以居孔子所宰之地为荣,故朱氏族谱中,有孔子讲堂、钓鱼台等画图。孔子钓鱼台在马踏湖畔,《论语述而篇》中写道:“子钓而不纲”,也是孔子在这里钓鱼时教诲弟子们的话语,意思是说孔子不主张用大绳子横断流水来捕鱼,不要把大鱼、小鱼全都捕完。孔子讲学堂设在城南25里的马踏湖岸边,这里碧水荡漾、绿柳成荫。明嘉靖年间,因扩充马踏湖,讲学堂被湖水淹没。时任县令吴瀛[yíng]把讲学堂迁建于西城中,改名圣泽书院,和曲阜的洙泗书院、尼山书院、春秋书院、石门书院一样,成为传播儒家文化的重要场所。孔子经常带领弟子到一些村庄讲学树风,宣传施政方针,当时汶上县城南九公里的进义村周围村落稀少,仅有几十户人家,孔子在此讲学后进义村更名为次丘村。清朝中期,为避孔圣人名讳,把次的“丘”改为“邱”,延续至今。后人也把次邱村称为讲学村或讲村,直到民国时还曾在次邱设讲村区。孔子在此讲学多日,因公务繁忙即将离开,村里的人们想挽留孔子,就把孔子骑的马藏在了东边村里。孔子在这里又讲了三天学后方启程回县衙。从那以后,次邱东边藏马的村子叫留马庄,孔子住的旅店所在村叫次邱店。汶上大地遍布孔子的足迹,儒家思想积淀深厚,到处传颂着孔子施仁政、奉廉洁、进忠孝、遵礼仪、讲诚信、广博爱的儒家思想美德。如今,为了纪念孔子,传承儒家思想,这里的人们正修建孔子圣泽书院讲学堂、