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做人做事做官.doc

上传人:水中望月 2019/5/5 文件大小:27 KB

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文档介绍

文档介绍:Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse莈如何做人、做事、做官莅做人、做事与做官的关系是互为关联、互为作用的关系。做人是根本,人做正了,做事容易,做官也不会出问题。做事是基础,因为做事和做官都离不开做事创业。做官是履行职责,在其位谋其政尽其责,说到底,做官也是为了做事,我们要正确处理这三者关系,真正做好人、做好事、做好官。莄(一)堂堂正正做人羂如何做人,古人有一段话讲得很好:“敬天地,忠社稷,孝父母,和夫妇,友兄弟,信朋友,睦乡邻,施穷人,救危困”。《易经》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。而对于这个问题分析的最透彻、最深刻、最全面的还是毛泽东同志,他在《纪念白求恩》一文中旗帜鲜明地提出了我们共产党人的做人主张,那就是要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。我想,只要能够做到诚信而坦率、正直而忠诚、宽厚而善良、严谨而负责,你就是一个合格的人、一个大气的人、一个堂堂正正的人,也才能成为一个从根本上称职的领导干部。蒈诚信是做人最基本的道德底线。“君子修身,莫善于诚信。夫诚信者,君子所以事君上,怀下人也”。对于一名领导干部来讲,我们的一言一行、一举一动都在上级和群众的关注之中,如果说起话来油腔滑调,做起事来虚无缥缈,你的形象就会大打折扣,上级不会信任,群众不会拥护,你在这个圈子中就不好立足了。而为人要做到真实可信,就必须保持一种坦率的态度。所谓坦率,就是实事求是,有一说一、有二说二,直截了当、开诚布公、直奔主题,不弄虚作假、不言而无信,不耍小心眼、不搞小动作,做到心底无私、襟怀坦白、言行一致、表里如一。螆正直而忠诚是一种高尚的人格品行。“人可一生不仕,不可一日无德”。孔子说“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。孟子讲:“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”。其实正直就是对正义和真理的不懈追求和坚守,就是堂堂正正、坦坦荡荡,光明磊落、刚直不阿,上不欺天、中不欺人、内不欺心。而作为党的领导干部,更要讲良心、讲党性,做人追求真理、坚持正义,做官一身正气、两袖清风,使自己成为透明的人、坦荡的人。至于说忠诚,则是对一个人在生活中所扮演的角色品格的更高要求。《忠经》里讲:“忠者也,一其心之谓也。为国之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,动神明,而况于人乎?”忠诚,是对他人、对事业高度负责的态度,是爱的外延。人各有所事,便应各有所忠。作为一个人,就要忠于家庭、忠于亲人;作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。上,要无愧于国家;下,要对得起群众。不要让自己成为不忠不孝、不仁不义之人。袂宽厚而善良则是对人对事的一种胸襟和气度。在对人对事的态度上采取什么样的行为方式,结果是大不一样的。允许别人有行动和判断的自由,对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍,也就是我们常讲的容人、容言、容事,这就是宽容。你越是对人宽厚,别人就越尊重你、爱戴你、拥护你,你就越容易获得别人的理解与支持。只要有这样一颗心,不管你做的事情是大是小、是多是少,你就是一个高尚的人、一个有道德的人。螁严谨是一种对人、对事、对己严肃认真的态度。孔子提倡“吾日三省吾身”,古人强调“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”,都是这种态度的真实写照。对于各级领导干部来说,严谨就是工作作风上的务实高效、追求完美,就是生活作风上的洁身自爱、维系自我。身为领导干部,我们都有一定的权力和地位,能够走到今天这一步非常不容易,更要把“严谨”二字时刻悬于脑际,始终保持一种“如临深渊,如履薄冰”的危机感,慎言、慎行、慎独、慎微、慎终,决不能自我放纵。严谨更是一种高度责任感的体现。什么是责任?责任就是你所扮演的角色所应当承担的义务。在家庭中,你可能是父亲、丈夫、兄长;在单位里,你可能是领导,也可能是下属;在社会上,你可能是群众,也可能是朋友,但是不论扮演哪一种角色,你都要承担相应的责任。你扮演的角色越多,承担的责任也就越多;你所处的地位越高,肩负的责任也就越重。梁启超说:“人生于天地间,各有责任。一家之人各个放弃责任,则家必落;一国之人各个放弃责任,则国必亡。”作为一个领导干部,我们在家庭、单位和社会上扮演着多重角色、肩负着多重责任,一定要勇于负责、尽职尽责,做人对得起良心,做事对得起俸禄,做官对得起组织和群众,不能让自己成为不负责任的人。薇(二)踏踏实实做事***孙中山先生说:“要立志做大事,不要立志做大官”。作为一名领导干部,事业的舞台大了,发挥作用的机会多了,更要很好地做事。那么,究竟如何做事、怎样把事做好呢?孔子倡导“事思敬”,即做事要敬业、严肃、认真;旬子呼吁做事要“心不使焉”,以至做到“白黑在前而目不见,雷雨在侧而耳不闻”;庄子提倡