文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蒆五眼和六通蒃作者:妙音来源:学佛社区网羃佛法称特异功能为神通,各种神通不外乎五眼和六通。五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼;六通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。聿肉眼:是肉身凡夫的眼。见近不见远,见前不见后,见外不见内,见昼不见夜,见上不见下。因有此碍,故求天眼。肉眼能照见一切没有隐蔽、没有障碍的可见之物。薇肉眼功强的人,在睁开眼时可以看到别人身体外面的辉光,即人体场,可以和世界上最先进的摄相仪媲美。肉眼看光有四个用途。袅(1)通过看光可以判断人的身体状况。一般是银白色的人身体健康,灰色的人有病,颜色越暗病情越重,黑光的人已经离死不远了。莂(2)通过看光可以判断人的功能功力。功能越强,辉光的颜色越分明。随着功力的不断增加,光色会发生变化,从低到高依次为银白红或橙浅黄金黄绿蓝紫(如老子)七色光环(如释迦牟尼)。蝿(3)通过看光可以了解人的气质、性格类型以及他们所从事的事业。有的人天生气质很好,有与众不同的辉光,他的光柱在入静或睡着时可以无穷高,且具有穿透性,很远的地方都能看到。这种人有一种凝聚力,人们会莫名其妙地跟他走,往他身边聚。他如果参政,就能得天下;如果修道,就可能成正果。这种气就是天子气如《史记》里记载刘邦就有,会看光的吕雉、范增、秦始皇的谋士都在找他。薈(4)通过看光可以判断某地的地磁、地电、地光是否适合练功。如果某地的光是黑色的雾气,就不要在那里练功。有的山头出现黑色的光,比较高,一般是有特殊能量的动物在这里,应该避开。羄天眼:是天人的眼。远近皆见,前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。然虽见和合因缘所生的假名之物,不见实相,故为得实相,而求慧眼。天眼能照见没有隐蔽、没有障碍和有隐蔽、有障碍的可见之物。袁天眼功是指天目(即松果体、脑上腺、山根、泥丸等)或身上其它辉光处被启动而产生的视觉效应,称非瞳孔视觉效应。天眼功的具体表现有四个层次。葿(1)内视。内视就是指练功人返观内视自己体内,看到气在自己内部的运行,还有五脏六腑以及骨骼各方面的情况。由于练功时经常意守一个部位,意到气到,这里的气就越攒越多,气多就产生能量,能量聚到一定层次时,由量变到质变,开始产生图像了,以呈像的方式展现神奇,突然看到五脏六腑。其顺序是气;能;光;像,由闪动到黑白到彩色,越来越稳定清晰。莆(2)***。包括人体***、地下隐蔽物***和隔墙隔物***。人体***就是在人不用***服的情况下,用天眼往里观察,可以看到他的腑脏、骨骼、表皮(表皮***难度最大)等各种情况。地下隐蔽物***是直接往地心、地下寻找一些平时用肉眼看不见的东西,比如找水、找矿、找埋藏物等。隔墙隔物***是从这个屋往那个屋看,或看抽屉、衣兜里有什么东西等。莆(3)遥视。古代称为千里眼,没有时空的限制,没有近与远的区别,可以看到几千里、几万里以外,只要在宇宙里确实存在的东西都可以看到。遥视是***功能的延展。芁(4)微视。即在功能状态下去观察微观世界,在显微镜下看不见的东西,他可以放大无穷倍,将它显像,观察里面的结构和生命运动形态。芀天眼的原理和电视机一样,有显像管,还有屏幕。显像管部位是固定的,都在松果体部位,屏幕部位是可变的,有的在一个部位,有的在两三个部位,也有的人全身到处都是荧光屏。多数人在前额或印堂穴(两眉之间),还有的在手、足、耳、背、胸、腹等,凡是人体闪光的地方都可呈像。现代解剖学对松果体进行研究,发现它有一个退化的视网膜,有显像的机能,还有抑制性成熟的机能。这个发现为研究天眼功能提供了科学依据,证实了人类确实有过第三只眼,只不过随着人类由自然人向社会人的转化,这一部分功能开始减退了。但是人的这种能力并没有完全退化,尤其是在小孩身上。小孩在性成熟之前经常看到***看不到的东西,就是这个原因。蒇天眼功仅仅是能看到,看到了并不一定明白,它只能做出外形的描述,却下不出定义来。蒅慧眼:是声闻(阿罗汉)、缘觉(辟支佛)的眼。能看破假相,识得真空,不被境所惑动。见众生尽,灭一异之相,舍离诸着,不受一切法,智慧自灭于内。但慧眼无所分别,不能度众生,故求法眼。慧眼能照见一切可见不可见、有形无形的事物。羄慧眼功分为多眼、析眼、追眼、预眼四种类型。羀(1)多眼是指看事物是立体的,能从四面八方多个方位看。蒈(2)析眼是指能分析,一看就知道是什么东西,有什么含义。薃(3)追眼是指能追查过去,能够追知已经发生过的事情是什么样子,能够知道事情发生的原因。比如一只碗,追查到若干年前,看到的是哪里的一堆泥土;再如给人看病,不仅能看到病情的存在,而且能看到病史,看到以前的来龙去脉。莄(4)预眼是指能预见未来,能把没发生的事情在将来发生时的情况看到,或者把最终的结果拿出来,用功夫还能看到事物的量变过程。螁美国科学家