文档介绍：螆解读杨绛之《孟婆茶》袃文/《孟婆茶》的问题,所以,今天,细细读了杨绛女士的这篇文章。薅羃什么是“孟婆茶”?袁传说中有条路叫黄泉路,路上有条河叫忘川,川上有座桥叫奈何桥,桥后有个土台叫望乡台,台边有个老妇人叫孟婆,孟婆卖的茶叫孟婆茶。蚆忘川边有一块石头叫三生石。三生石记载着你的前世今生,而孟婆茶让你忘了一切。我们走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝杯忘川水煮的孟婆茶,于是忘了一切,忘却三生。芄如果没有见到三生石,我们至少大约记得这一生的经历吧?这一生,该不该忘却呢?孟婆茶,该不该喝呢?肃节杨绛女士的《孟婆茶》,记叙的是一场关于黄泉路上的梦。蒇曾经历了浩劫的老人,在已然安定的时光隧道里,仍然心有余悸。莇她找不到自己的位置,就像在浩劫中被无端地折腾一般,惶惶然不知心可安于何处。荒谬地被归在“尾巴”,可分明“拿着个座牌”,让我们联想到那个时代的“资本主义尾巴”的帽子,使多少知识分子的心惶惶不可终日,分明纯净的人,却要反复地做着“自我批判”,仿佛非要把自己批得什么也不是,这才算过关。可是无所可归的惶恐,是谁能够承担的呢?膃黄泉路上,前面,“只见灰蒙蒙一片昏黑”;后面,“老是昏腾腾一团红晕”,就在这不知前途不明来路的时光里任“轨道”带着自己走向终极。“碰到些熟人,可是……没来得及交谈。”这也带着那段颠倒的历史留下的印记吧——如果你读过杨绛女士的《丙午丁未年纪事》,就知道那年代的知识分子们都是如何生存的——自顾不暇啊!蒈“好些乘客频频回头,频频拭泪”——怎能不回望呢?此生有那么多可爱的可喜的可叹的可悲的可恨的,停留在曾经里了;而“管事员对着手拿的扩音器只顾喊‘往前看!往前看!’”此中所象征的,很复杂:有不同的人,出于不同的目的,在高呼着“忘却过去,往前看”,这便是一场浩劫过后的舆论。腿“茶楼不是娱乐场,看电视是请喝茶的意思。因为不等看完,就渴不及待,急着要喝茶了。”肅这是“三生石”的现代版吧?“电视”里演的是自己的一生,会有人可以忍受清晰地回望一生么?我们也许知道老人是爱怀旧的,现在有些年轻人也爱怀旧了,可是,所谓“怀旧”,是有选择的记忆;那些不被我们选择的,出卖与被出卖、背叛与被背叛、折磨与被折磨的镜头,将血淋淋地呈现在眼前的时候,情何以堪?其实,即便是青春的美好,也有些不堪回首的印记啊!于是,“渴不及待,急着要喝茶”,因为,喝了茶,你就忘却了一切,就可以不必直面这些苦痛了!膃于是,选择不去回望:或是一一在心,无须回望;或是心怀忐忑,不敢回望。总之,不想“上楼”。可是,要直接喝杯清茶,一了百了吧,却要求“身上、头里、心里、肚里都不准夹带私货”。何为“私货”?如果你大约地了解那个无产阶级专政下对“私”的“深挖狠揭”,你就会了解,那个时代,一切个人的思想情感愿望,都必须统一于“公”,统一于“无产阶级革命事业”,可是善良的人,有知觉的知识分子,即便曾经低头忍受了一切,又怎会真正丧失自我的灵魂?于是,“我”,“夹带私货过不了关”,于是,又回到了阳间,落到了枕上。衿这是一场大梦,更是一场对今生来世的追问。薇“好吧,我夹带着好些私货呢,得及早清理。”袄这一句,淡淡的,在“将饮茶”的最后岁月,一个老人要清理的情感与经验,太多了。把宝贵的一切,就留在此世吧,她确实这样做了!把她的痛切,化作从容的文字,淡淡而出。芃芀“好吧,我夹带着好些私