文档介绍：肆感悟信心肂杜留青卫理公会颂恩堂薀基督教信仰的保障是信心,那么信心是什么?希伯来书的作者是这样定义信心的:“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(11:1—2)看来,信心的建立,不是凭空想象也不是无的放矢,而是信仰实践的必然的结果。罿基督教文化影响世界二千年,从耶稣来到这个世界的那一天起,祂带给人类的是石破天惊的好消息!福音所释放的信息,就像一个个醒目的符号,深深地嵌入了古今中外的文化之中,正如一位历史学家说过的话:“如果把基督文化从人类文化中剔除,那么世界的文明史将是一片沙漠!”记得在我童年的时期,就常常从大人那里影影绰绰听到过耶稣的名子;随着年龄的增长,医院里的“红十字”也会不时映入我的眼帘;历法采用的公元纪年使我慢慢地明白了以上这些都是宗教文化的烙印。近些年来,圣诞节的欢乐,简直成了年轻人的专利,他们对这个“舶来品”的重视程度,甚至超过各自民族的任何传统节日。当今是一个物欲横流、人心不古的时代,信仰的缺失造成了道德伦丧、人人向钱看的末世境况。尽管如此,基督教作为一个特殊的群体,宗教文化的浸濡和与日俱增的信徒见证,促成了蓬勃旺盛的强大生命力。毋庸置疑,这很大程度取决于圣灵的工作;但是,基督教的信仰也要靠基督徒信心的建立,而信心的本身又是建立在有深厚底蕴的文化根基之上。蒅信仰需要信心,没有信心的信仰是站不住脚的。就像空中楼阁,海市蜃楼;又像是房子盖在松软的沙滩上,一定不会牢固。在信仰的群体中有三种人:第一是文化的信徒;第二是无知的信徒;第三是属灵的信徒;如果要描绘三种人信心上的各自特征,非三言两语能够说明,这里不作赘述。我们在教会里常常听到有人说:我有信心!你必定会认同;又有人说:我有信心!你可能会半信半疑;还有人说:我有信心!你也许一点都不会相信。为什么有如此大的差异哪?因为基督教信仰注重实践,当你看到一个好行为的人,就会肯定他的信心;你看到一个非常世俗的人,他行事为人总是以自我为中心,从不为别人着想,这样的人他所谓的信心都是假的,你自然也就不会承认他的信心。雅各说:“信心若没有行为就是死的。”(雅2:26)“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。”(希11:6)袂上帝对诚心寻求祂的人,不但看行为,主要还是看内心。比如行善事,有人故意哗众取宠,唯恐别人看不见,埋没了自己的名声;又比如在教会事奉,只愿做那些冠冕堂皇的表面文章,而不是以人为本,服侍那些看似卑微的老弱肢体。教会的牧者和领袖本来都是主耶稣的“羊”,但是有些羊却不认同自己的身份,总是喜欢凌驾于群羊之上,把自己当作牧羊人看待,心安里得接受着群羊的服侍。有人唯我独尊、歧视别人;有人注重私利、言行不一;他们伤害的不仅仅是单一的个体,而是基督的荣耀和会众的信心。尽管这是个别的现象,但却会妨碍着教会的发展,影响所有肢体在主里面的合一。所以,信心还要表现在服侍事工的谦卑上。耶稣曾在教导门徒时说:“凡自己谦卑象这小孩子的,他在天国里就是最大的;凡为我的名接待一个象这小孩子的,就是接待我。”(马18:4—5)透过这段经文,使我感悟到主耶稣的无处不在;只要我们存有爱心,把教会里的弟兄姊妹、甚至社会上的陌生人,都当作主耶稣去服侍,这样的信心和行为才是上帝所喜悦的!蚂我们之所以今天能成为基督徒,这是承蒙上帝的恩召。有人可能以为是自己在寻找上帝,其实不然,上帝在