文档介绍：芄六爻预测学基础知识肂螀第一章预测的起源蚆“预测”古称“占卜”。相传,伏羲时代出现“河图、洛书”两图,到了大禹时代,大禹从中悟出阴阳与五行之理并用于治水,后来应用于占卜,但最初的占卜是什么形式,今天我们以不得而知。现在我们能看到的占卜之法大多源于秦汉时期,六爻之法据现代考古研究最早始见于汉代应该京房所著之《易》,今人称其为《京房易》。传至明清时期达到了颠峰,这一时期出了不少这方面的书籍,如刘伯温所著《黄金策》,野鹤老人所著《增删卜易》等。预测之法与我们共同生活了千万年,它早已溶入了我们的生活之中,有很多词汇与俗语中都有体现,比如我们常说的“合气生财”这句话就能从六爻预测之法中找出根源,在六爻预测时以“子孙”代表“财源”同时他还代表“快乐”,那么我们来整合一下:”一个快乐的人他拥有财的来源“。是不是这样呀!所以大家要想把预测学学好,你首先要总结生活中的东西,一切预测之法都不能脱离现实,有人说时代在变,宇宙在变,我们的理法都在变,古人留下的占卜到了今天没有用了。有了那么多的新生事物,古人没有看到过,没有听到过,所以他们留下的东西当然就没有用了。其实不然,时代在变,有新生事物出现,宇宙的表象在变,这些都是事实,但要注意一点:宇宙中的国际法没有变,阴阳,五行的理法是恒定的,她们是不会在质上有什么变化的,只是今天的我们不能很好的调整自己的思维,来参悟其中的玄机罢了。我们学预测的朋友一定要注意,我们要预测的人与事,物都是与我们生活相关的,所以你一定要在生活中总结阴阳,五行的核心,要在生活中参悟,预测之法,这是研究预测学的唯一途径。蚆第二章易薁“易”就是“日、月“的合体,她代表着阴阳的平衡,一切预测学都要以”易“为基础。薀本章主要讲解预测学的基础内容,这些东西不光在六爻预测中有用,其她预测之法也是以此为基础的,只是在具体应用时有所不同。所以大家要认真对待,要学预测之法首先要掌握这些内容。蚇第一节阴阳螅学过《相对论》的朋友很快就能理解其中的玄妙之处,但只以《相对论》思维去理解阴阳学说,是无法达到其核心的,但在学****预测之初你无需去深究阴阳的本源,那是没有意义的,阴阳之法是宇宙之法那一个庞大的体系,就算你穷一生之精力也不一定就能全部弄懂,所以初学都只要分清常见的事、物,人的阴阳所属,并大体上了解阴阳的基本法则就可以了。日后随着学****的深入你可以自己不断的学****与参悟。芅阴阳之法,天地这法则也,其性相互依存,孤阳不长,独阴不生,其相互推动,转化,不灭,你中有我,我中有你,极到而变,是为物极必反,物质不灭之理法也。芀阴阳各有所表,具体在后面章节中细论。1蝿第二节五行袃“五行”从阴阳的角度来看,其是构成宇宙的基本元素,事物的发生,发展都是五行的相互作用的结果。在这世间的万事万物都具有五行的属性,并且是同时具有五种属性,但因其五行属性的旺衰各有不同,所以就有了各自的五行所属。蚄五行之理其意深远,非初学都可窥视,所以只要大体上知道下面的含意与生克之理即可,以后随着你学****的深入在自己去体会其中的奥妙。羁薆五行相生(生者有如父母帮身,又如遇贵人之扶)芆木生火生土生金生水生木肃二、五行相克(克者为官之约束,又如遇小人之阻)螁木克土克水克火克金克木蚇五行特性莄木火土金水蒃生发温热长养清凉寒冷蒂柔和向上生化洁净向下虿舒展光亮变化收敛滋润蚆春天夏天四季未秋天冬天羂东方南方中央西方北方节绿色红色黄色白色黑色蒆植物光芒、火焰山、土金属雪、雨、冰袅五行之理大体如此,大家须熟记生克之理。莁五行四时旺衰法则螈其规律是:当令时我为旺,我生者为相,我克者为死,克我者为囚,生我为休。具体如下:四季 旺 相 死 囚 休春  木 火 土 金 水 夏 火 土 金 水 木 秋  金 水 木 火 土 冬  水 木 火 土 金 薈五行生灭十二宫羃在这方面《增删卜易》中“卦变生克墓绝章第二十四、生旺墓绝章第又二十六及随鬼入墓章第三十”有其用法的简单论述。大家可参看此书。这十二种状态反映出事物从产生至发展到结束,然后转化出新的事物的全过程。在预测中一般只有长生、帝旺、死、墓、绝应用到吉凶当中,而其他都用做取象之法,这些到预测的高层时会有充分的体现。下面是五行的各种状态的含义,这些含义主要用在六爻预测的象法之中。螁具体如下:(表-1)葿五行蕿长生芅沐浴蒄冠带腿临官莆帝旺蒄衰袃病罿死蒈墓螆绝莃胎蚀养蕿金袄巳螂午蒀未芆申芇酉膂戌膁亥莈子莅丑薁寅羁卯芈辰莂木膃亥薀子肅丑螄寅薂卯芀辰膆巳袃午肂未螆申膈酉芅戌蒁水、土蒇申羅酉莄戌袀亥芇子肆丑蒂寅芀卯羈辰膈巳袄午蝿未螈火袅寅羃卯蒂辰蒈巳羇午芅未袂申腿酉螄戌蒃亥芁子罿丑袅薂长生:其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠长、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生等意思。蚁沐浴:含有洗澡、入水、***、***乱、***亵、***、恩泽、好处、有利、暴露、