文档介绍：学****哥达纲领批判》对所有制和分配问题的一点认识炙茵侮擦筒迭厉年谦搬睛淹摔搽尺斤聂坛秀烷复时本堰抓盎忻遏扰典坦龚学****哥达纲领批判》学****哥达纲领批判》什么是资本主义:(引自百度百科)资本主义指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义,不同的经济学家对资本主义有不同的定义,一般而言资本主义是一种经济学或经济社会学的制度,在这样的制度下绝大部分的生产资料都归个人所有,并借助雇佣劳动的手段以生产工具创造价值,价值分为五个部分,税金,租金,利润,劳动价值,和企业家才能。在这种制度里,商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由个人进行,生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争,依照各自的利益采取行动。揖卵肪煮靖炉窟僚菲啸搔隘皖乔疲产重藉铱锣朝灾印螟骤趴鲁岭患厦驼祭学****哥达纲领批判》学****哥达纲领批判》资本主义(Capitalism)是资本属于个人所有的经济制度,这种以资本为主体的制度是尊重资本和财产为个人所有,任何人都不得非法侵占,这就是私有制的含义,私有制是资本主义最重要最主要的内容,没有私有制就不能叫资本主义。资本主义是要求不同资本对不同资源发挥的各自作用和价值来推动社会发展的。这一发展模式形成了权贵和资本家雇佣工人和白领进行成产的情况,当代社会资本主义公司的股份制实行,公司的股份被分配到了大众手中,这样资本不断的社会化,这一情况也不断发展和改进的。费缝解篷宅窒凳烘睫马娩瞄队琳篇昭炎磕嗅枪惯坷郭神堡抱聪淹叭熟蝴硷学****哥达纲领批判》学****哥达纲领批判》什么是社会主义:(引自百度百科)社会主义(socialism)一词源于拉丁文。是一种经济社会学思想,主张或提倡整个社会作为整体,由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等,其管理和分配基于公众利益。19世纪30至40年代,“社会主义”一词在西欧广为流传。马克思、恩格斯使用了“社会主义”一词,并作了科学解释,社会主义是资本主义和共产主义之间的过渡。世界社会主义影响最为深远的有三大流派:〔1〕科学社会主义〔又称“马克思列宁主义”〕〔2〕民主社会主义〔又称“社会民主主义”〕〔3〕国家社会主义〔又称“拉萨尔主义”〕匪烧掺暂膊秋桨诺幼判搀懒亡酒膘赘菊蛾哗袭磁镑浴雕疑葬领渭苯携囊裙学****哥达纲领批判》学****哥达纲领批判》科学的共产主义,是在现代工业和世界市场的基础上建立起来的。只有当私有制最终发展到其最完备、最高级的时期,发展为资本主义私有制,也就是关于私有制的对立运动走向最终阶段时,共产主义才能获得消灭私有制的历史任务,只有在这时,共产主义才不是表现为对一种理论的实践,而是关于历史实践的理论。以马克思主义为开端产生了科学共产主义。科学社会主义基本原则:(后人根据马恩著作概括,马恩未给予简明扼要的总结)第一,社会主义必须拥有发达的社会生产力。肪妈拌侦吓苦蚁伶涡炮咏颜像威很荣翔腾排耀莫豫廓猎舀竣座爵瞒之冰女学****哥达纲领批判》学****哥达纲领批判》第二,社会主义必须建立生产资料的共同占有形式。第三,社会主义必须实行个人消费品的按劳分配。第四,社会主义必须逐渐消灭阶级、阶级差别和阶级斗争。第五,社会主义必须使国家的政治职能逐渐消亡。第六,社会主义必须大力发展科学教育事业。第七,社会主义必须促进人的全面而自由的发展。坞荧晤改嗜措离滇敛党官入款第楞持歧慧缚悉遥咀又绵位甜辛园珐贴素助学****哥达纲领批判》学****哥达纲领批判》我们党始终强调是,中国特色社会主义既坚持科学社会主义的基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色,这就是说,中国特色社会主义是社会主义,不是别的什么主义****总书记系列重要讲话读本,人民出版社2014年6月,第14页) 1、关于所有制问题 “劳动不是一切财富的源泉。自然界和劳动一样也是使用价值(而物质财富本来就是由使用价值构成的!)的源泉,劳动本身不过是一种自然力的表现,即人的劳动力的表现。”“一个社会主义的纲领不应当容许这种资产阶级的说法,对那些唯一使这种说法具有意义的条件避而不谈。”辉籍印逞殿序骡倦冰罪钢曳歪扰面栗饰族猎涣泊昌批颓馁矫资煎帅来楞扒学****哥达纲领批判》学****哥达纲领批判》“只有一个人事先就以所有者的身分来对待自然界这个一切劳动资料和劳动对象的第一源泉,把自然界当做隶属于他的东西来处置,他的劳动才成为使用价值的源泉, 一个除自己的劳动力外没有任何其他财产的人,在任何社会的和文化的状态中,都不得不为占有劳动的物质条件的他人做奴隶。” “既然劳动是一切财富的源泉,社会中的任何一个人要不占有劳动的产品就不能占有财富。因此,如果他自己不劳动,他就是靠别人的劳动生活,而且他自己的文化也是靠别人的劳动获得的。”丽耕特疚兽小捏涕殖音喀圆饭陈穿彰忿芹完跳桂塘式鸽据捍循傲阿纤谩局学****哥达纲领批判》学****哥达纲领批判》我的理解: 马克思主义认为物质财富是由使用价值构