文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse肅《兰亭集序》导学案芃【学****目标】,了解“书圣”为文自然清新的风格,为人豁然达观的生死观。。学****本文写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。,增强语感,提高文言文的阅读能力。体会本文清丽流畅、骈散结合的特点。蚃【文学常识】蝿王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,东晋琅琊临沂人(今山东省临沂市)。古代著名书法家,其笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达,喜欢自然山水,他的散文疏朗简净,韵味悠长,显示了他的文学功底。晋穆帝永和九年(353),王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人,于三月三日在会稽郡山阴县的兰亭集会。与会者轮流赋诗,各抒怀抱,是为《兰亭集》。王羲之当场为其写序,是为《兰亭集序》。芇“序”也作“叙”或称“引”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章的前面,也有列在后面的,称为“跋”或“后序”。还有一种叫赠序,是临别赠言性质的文章。 薅背景资料:东晋是名士风流的时代。当时的统治非常严酷,而且朝代更替频繁,朝不保夕。大家对生命常常有恐惧之感,崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野。他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里,主张“一死生”“齐彭殇”虚无的人生观。肂【文本梳理】葿永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭【句式:状语后置,省略句,省略主语】,修禊事也。群贤(形作名,贤德之人)毕至,少长(形作名,年轻,年长的人)咸(都)集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带(名作动,环绕)左右(四周)。引以为流觞曲水【句式:省略句,省略“之”】,列坐其次(地方)【句式:省略句,省略“于”】。虽无丝竹管弦之盛【句式:定语后置】,一觞(名作动,喝酒)一咏,亦足以畅叙幽情。是(代词,这)日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,【句式:定语后置】所以游目骋怀,足以极视听之娱,信(实在)可乐也。芈夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱(之于,胸怀抱负),悟言一室之内【句式:省略句,省略“于”】;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣(通“取”,趋向,取得)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,【句式:状语后置】暂得于己,快然自足,不知老(形作名,老年)之将至。及其所之(得到,达到)既倦,情随事迁,感慨系之矣。向(过去)之所欣,俯仰(一俯一仰,表示时间短暂)之间,已为陈迹,犹不能不以(因为)之兴怀。况修(长命)短随化,终期(注定)于尽。古人云:“死生亦大矣!”【句式:判断句】岂不痛哉!蚄每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临(面对)文嗟悼,不能喻之于怀。【句式:状语后置】固知一(数词意动,把…看做一样)死生为虚诞,齐(形容词意动,把…看做相等)彭殇为妄作。后之视今,亦犹(像)今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊(不同)事异,所以(……的原因)兴怀,其致(情致、情趣)一也。后之览者,亦将有感于斯文(古今异义,这次集会的诗文)。薁【导入】腿回眸历史,我们会发现中西方哲人对生死问题不停地进行探索与反思,希腊先哲柏拉图认为“灵魂不朽”,孔子则拷