文档介绍：膄玉与玉石界定莄什么是“玉”?这个问题在玉文化学界、考古学界以及珠宝学界争论已久,成为一个似已解决而又未真正形成统一认识问题。从中国传统玉定义看,古人给玉做出明确定义是东汉时期许慎,他在《说文解字》释“玉”中曰:“玉,石之美,有五德者。润泽以温,仁之方也;鳃理自外,可以知中,义之方也:其声舒扬,惠以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不技,絮之方也。象三玉之连,其贯也。凡玉之属皆从玉。”这个概念可以说很简洁“石之美,有五德”,既包含了有“石之美”自然属性,也有“有五德”社会道德属性,还规定了玉是“美石”这个宽泛范畴。那么,古人又是如何区分美石和石呢?汉郑玄注《周礼》曰:“玉多则重,石多则轻。”唐贾公彦疏“盈不足术”曰:“玉方寸重七两,石方寸重六两。”这些解释虽然不够准确,但毕竟从物理属性方面进行了界定,基本反映了古人对玉自然属性和社会属性认识。时至今日,《辞海》还是沿袭了古代传统对玉解释,将玉定义为:“温润而有光泽美石,如宝玉,玉器”而《中国大百科全书》对玉石定义:“自然界中颜色美观、质地细腻坚韧、光泽柔润,由单一矿物或多种矿物组成岩石,如绿松石、芙蓉石、青金石、欧泊、玛瑙、玉髓、石英岩等。狭义专指硬玉(翡翠)和软玉(如和田玉、南阳玉等),或简称玉。实际上广义宝石也包括玉石在内。常用作首饰及玉雕材料。”蒁这些有权威性且影响广泛玉概念,构成了我国传统文化对玉基本理解。但从前后玉概念内涵上比较,不难发现《说文解字》玉概念与《辞海》玉概念外延一致,即玉是“美石”;但内涵上略有差异,《说文解字》玉包含了有天然自然属性“石美”,也包涵社会文化属性“五德”,而《辞海》玉概念除包含天然自然属性“美石”外,却又包涵有人工自然属性“玉器”。再看《说文解字》玉概念与《中国大百科全书》玉石概念,虽然它们外延基本一致,但不同是《中国大百科全书》玉石概念有广义和狭义之分,广义玉石概念在内涵上与《说文解字》和《辞海》对玉解释基本相同。这样一来《说文解字》玉概念、《辞海》玉概念和《中国大百科全书》玉石概念就成为内涵和外延基本一致中国传统玉定义。问题是《中国大百科全书》用是“玉石”这个名词,把玉石等同于玉,使基本相同内涵和外延概念出现两种名词:还有《中国大百科全书》将狭义“玉石”限定在“专指硬玉(翡翠)和软玉(如和田玉、南阳玉等),或简称玉。”这个狭义简称玉概念,无意中和中国传统定义玉使用了同一个字或词,使内涵和外延完全不同两个概念混杂在了一起。为什么会出现这种情况,这与国外影响有密切关系。十九世纪后半叶,法国矿物学家德穆尔对流入西方“帝王玉”(主要是明清两朝玉器)进行化验分析,并以此为根据将中国玉称为“Jade”。《中国大百科全书》用狭义简称玉就采用了此说,为了使一些中国传统玉石品种,如绿松石、芙蓉石、青金石、欧泊、玛瑙、玉髓、石英岩等,不被划出中国传统玉概念外,《中国大百科全书》中又增加了一个广义玉石概念,以区分狭义玉石概念,结果是越解释越乱。肈如果我们再看看矿物学和宝石学划分标准,问题会更复杂。矿物学把中国玉定义“美石”称为“宝玉石”,并按矿物成分分为宝石、玉石和彩石三大类:第一类是矿物单晶体宝石。有广义和狭义之分,广义宝石是指适于磨制成首饰和工艺品原料,包括单矿物晶体无机宝石和与生物有关有机质宝石;狭义宝石是指色泽艳丽、透明或半透明、硬度大、化学性质稳定单矿物晶体,这