文档介绍：马克思主义永远不会过时如何对待马克思主义,这是一个重大原则问题。从我们党成立时起,马克思主义就是我们党的根本指导思想。在我们社会的意识形态中,马克思主义居于指导地位。这都是写进了党章,写进了宪法的,并成为我国立国之本的四项基本原则之一。然而多年来,除有人公开反对和攻击马克思主义之外,一些人更多的是宣扬马克思主义“过时论”,如所谓的马克思主义基本原理处于“有效”“全失效”或“半失效”状态的论点等。试问这样支离破碎的马克思主义还能成为我们党的指导思想吗?在四项基本原则中,如果马克思主义这一条不行了,其他三项原则还能存在吗? 在粉碎“四人帮”后拨乱反正的过程中,就有人把毛泽东思想分为“正确的毛泽东思想”和“错误的毛泽东思想”,说他们只拥护前者而反对后者。邓小平同志当时就批评了这种错误观点。他指出:“我们坚持的和要当作行动指南的是马列主义、毛泽东思想的基本原理,或者说是由这些基本原理构成的科学体系。至于个别的论断,那末,无论马克思、列宁和毛泽东同志,都不免有这样那样的失误。但是这些都不属于马列主义、毛泽东思想的基本原理所构成的科学体系。”(《邓小平文选》第2卷第171页)在这里,邓小平同志明确地告诉我们,要把马克思主义的基本原理同个别论断区别开来。马克思主义是建立在一个统一的世界观基础上的完整的科学体系,构成这个科学体系的一系列基本原理,包括正确反映自然、社会和人类思维发展的一般规律的原理,包括深刻分析资本主义的本质及其矛盾的原理,包括社会主义必然取代资本主义的历史发展总趋势的原理,包括无产阶级历史使命的原理,等等。这些基本原理是经过长期历史考验而形成的客观真理,是不会过时的。至于个别论断、个别结论难免有失误;即使个别论断、结论在当时历史条件下是正确的,也可能随着时间的推移和其所依据的客观条件的变化而失效。这一点马克思主义者从来都是承认的。马克思主义不会过时,还因为它是一个开放的体系,是发展的科学。马克思主义没有也不可能穷尽人类社会历史长河中的一切真理,它只是为人们不断认识真理开辟道路。马克思主义的生命力就在于它随着时代的前进同社会主义革命和社会主义建设具体实践相结合,解决当时的重大理论问题。通过这种结合,一方面马克思主义给予实践以科学理论的指导;与此同时,随着实践的发展,马克思主义也得到不断的充实、丰富和发展,历史事实就是这样证明的。宣扬“过时论”的人说,马克思和恩格斯当时预计社会主义是在高度发达的资本主义国家首先搞成,但后来的实践证明,社会主义恰恰是在一些比较落后的国家像俄国、中国首先搞成功的,这就出现了许多与马克思、恩格斯当年预测不同的情况。又说,马克思主义诞生于上个世纪40年代,在迄今为止的一百五十年中,它的一些基本原理,由于时代的变迁、实践的发展而不再适用了。历史条件发生了变化,这是事实。但20世纪以来一百年中巨大的世界历史性变化,不是像当年伯恩施坦、考茨基们所说的使马克思主义过时了,而是相反,它使马克思主义的正确性得到证实,使马克思主义得到了丰富和发展。比如,马克思主义关于社会主义必然代替资本主义这一基本原理,不正是由于在新的历史条件下发生的胜利的俄国十月社会主义革命而证实了吗?不正是由于二战后出现一系列社会主义国家的事实而进一步证实了吗?尽管社会主义革命的胜利不是按当年马克思和恩格斯的设想首先发生在发达的资本主义国家,而是在比较落后的国家首先发