文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蕿释奠祭器薇螂释奠礼乐乃中华礼乐文明今日最珍贵之遗存,三礼所记,于斯存焉。这其间又尤以礼器及配制首当其冲、不可不察。阙里祭祀礼器,铸造精密,保留着浓郁的商周遗风。《圣门礼志》云:“屡有须发彝器,又蒙特旨,厘定宫商礼制乐章,尽美尽善,诚为千古未有之巨观,所谓崇礼先师,增辉圣德。”“考圣庙礼制,究三代遗踪铸造,礼器古朴精详。(朱熹)知潭州时曾申省部,乞准颁行崇文馆,奉勅刊行释奠仪注及礼器图式,颁行郡县。盖是时,各学宫旧制残缺,故朱子更为考定,而阙里庙中则断不至考稽之。”肂曲阜孔庙祭孔礼器可以分为两类:一种为皇帝御赐,仅供陈列所用。诸如著名的“商周十供”;另一类为祭祀所实用。帝王御赐祭祀先师的礼器,最早记载于汉章帝元和二年(85年),章帝过鲁祭孔子,留太尊、牺尊、象尊、山尊、雷尊、明水瓶共六事。薁当然整个曲阜孔庙的礼器,最有名、最珍贵的莫过于乾隆时期的“商周十供”了。这属于高等级别之国宝重器。 但这些礼器在祭祀时分别是干什么的呢?又是有着何等意义呢?蚅蒆【释奠礼器:簠】簠,乃古人之食器,这是古人祭祀和宴飨之时盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器具。其形制为长方形器,盖和器身形状相同,大小一样,上下对称,合则一体,分则为两个器皿。《周礼·地官·舍人》云:“凡祭祀共簠簋。实之,陈之。”郑玄注:“方曰簠,圆为簋,盛黍稷稻粱器。”《礼记·乐记》亦云:“簠簋俎豆,制度文章,礼之器也。”孔庙盙簋是对称的,先师位是簠簋各二。簠簋是祭祀时必不可少的礼器,与酒器同样重要。袃莈【释奠礼器:簋】商周之时,簋为重要的礼器。尤其是西周之时,簋和列鼎制度一样,在祭祀宴飨时以偶数组合与奇数之列鼎配合使用而不可或缺。故而古人有“天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、元士三鼎二簋”之说。簋和簠一样,也是古人的一种食器,簠是盛放黍稷所用,而簋则盛放稻粱。簋的形状一般来说,圆形,有圆口,圆腹,圆足,足在底部,方座,或有盖或无盖。《周礼·秋官·掌客》郑玄注:“簠,稻粱器也。”又“簋,黍稷器也。”按《诗·秦风·权舆》:“于我乎,每食四簋。”毛传:“四簋,黍稷稻粱。”郑玄《三礼图》云:“簋受一升,足高一寸,中圆外方,挫其四角,漆赤中,盖亦龟形,其饰如簠,盛稻粱。”(《玉函山房辑佚书》)《圣门礼志》上对簋的形状用途的要求规定是:“祭器也,夏曰瑚商曰琏周曰簠簋,簠方簋圆,刻木为之,尚质也。方座圆体,口小而腹大,穴其中,以实黍稷。”肇袅【释奠礼器:笾】古代祭祀或宴会时盛果脯所用,形状象高脚盘,这是一种竹编器。《说文解字》曰:“笾,竹豆也;从竹,边声。 《仪礼·乡射礼》云:“荐脯用笾。”郑玄注:“脯用笾,笾宜干物也。”《周礼·天官·笾人》郑玄注:“笾,竹器。如豆者,其容实皆四升。”如上所说,笾的形状和“豆”类似,祭祀宴飨时用以盛放果实干肉。 明制释奠礼时,孔子神位前陈十笾,分别盛放:藁鱼、盐、枣、栗、榛、菱、芡、白饼、黑饼、鹿醢等物。后来笾豆改为十二,则增加糗饵、粉粢,乃据《》之说:“羞笾之实,糗饵、粉粢。”薃葿【释奠礼器:豆】《周礼·醢人》职:“掌四豆之实。朝事之豆,其实韭菹,醓醢”。“豆”,是古人在祭祀或宴飨时专门放肉糜、腌菜等物的一种食器。古代一般为陶制、漆木制。《周礼•冬官•旗人》:“豆实三而成