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上传人:雾里行舟 2019/5/22 文件大小:24 KB

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文档介绍

文档介绍:Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuseForpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蚅书法艺术美的欣赏蒀肈螇中国书法,,流传不衰,代代都有杰出的书法家出现."全世界公认中国书法是最高艺术,就是因为它能显示出惊人奇迹,无色具有图画的灿烂,无声而有音乐的和谐,不是诗,却有诗歌的意境,不是舞蹈,却有舞蹈的节奏,引人欣赏,心旷神怡."(沈尹默《书法论丛》)。螂  书法是以汉字为载体,,令人百看不厌,让人获得美的享受。膂  书法到底是什么?简言之,书法即写毛笔字,,到底什么原因?我们一起来探讨一下这个问题。袇  书法艺术的欣赏活动,是由欣赏者与欣赏对象两者彼此相依而构成。袇   马克思曾说:如果你愿意欣赏艺术,你就必须是一个有艺术修养的人。没有欣赏书法艺术的眼睛和没有欣赏音乐的耳朵一样,再好的书法再好的音乐也会视而不见,听而不闻。学习书法,应当把欣赏作为自己实践的一部分。读帖,就是结合书法实践进行的一种欣赏活动。膃  宋朝大书法家黄山谷说:“学书不尽临摹,张古人书作于壁间,观之入神,则下笔随人意。”蚀   书法欣赏带有主观色彩。所谓“智者乐山,仁者乐水。”便是审美主观性的生动说明。由于人们的学识修养,性情气质,审美情趣的差异,书法欣赏中往往出现不同的爱好,比如欧颜柳赵四大名帖,千古流传,为历代所肯定。但是,有的喜欢欧体的险劲美,有的喜欢颜体的浑朴美,有的喜欢柳体的挺健美,有的喜欢赵体的遒丽美,就是同一件书法作品,同一个人,随着年龄、书法修养、实践经验乃至情绪变化,也会出现不同的审美感受。这是正常现象,但不能片面强调有审美的主观性而 否定书法审美的普遍共性。袀 南齐著名书法家王僧虔论书说:“书之妙道神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”书法作品同绘画作品一样,追求“形神兼备”,书法欣赏也应该把“形神兼备”作为书法艺术评价的重要标准。羇 所谓形,指的是书法的点画、结体、笔法等。薄   所谓神,是指书法的神采,风格,因此,欣赏书法应该包括:点画线条美,美好结体造型美,章法整体美及由此而形成全幅作品风格美,这是一条主要的脉络。随着这一线索探索前进,书法艺术美的欣赏方法问题,自然迎刃而解。莂   一、点画线条美虿  汉字由点画组成,点是线的浓缩,线是点的延伸。肇  书法家利用提按、顿挫、轻重、粗细、强弱、徐疾等用笔技巧,结合用墨的枯湿浓淡等变化,使点画线条产生富有力感和情感美。羅    线条的力感衿  线条的力感是线条美的主要因素之一,线条的力感美,?晋代卫夫人认为:“多力丰筋者圣,无力无筋者病”,“善笔力者多骨,不善笔力者多肉”(《笔阵图》)所谓“筋”,就是点画坚韧遒劲,具有弹性,所谓“骨”,就是点画如铁画银钩,坚实有力,“筋”和“骨”都是使线条具有力感的主要因素,“颜筋柳骨”因此而成为书法用笔技巧的重要典范。构成线条力感美的因素还有“立体感和涩感”。莇    米芾说:“得笔,则虽细如髭发亦圆;不得笔,则虽粗如椽亦扁。”所说圆即立体感,有立体感的线条,深沉厚重,即使如髭丝也有入木三分、力透纸