文档介绍：谦虚·戒骄
●满招损,谦受益。
《尚书·大禹谟》骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。
●敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
《礼记·曲礼上》敖:同“傲”。从:同“纵”。不可滋长骄傲,不可放纵嗜欲,不可踌躇满志,不可过度逸乐。
●江海所以能为百谷王者,以其善下之。
《老子》第66章下之:甘居下位。比喻谦虚者善于采纳众议。
●迷者不问路,溺者不问遂。
《荀子·大略》迷者不问路:迷途的人在于不问路。溺者不问遂:淹死的人在于不了解会抽筋。遂:指半身不遂,即抽筋。
●自瞽者乐言己之长,自聩者乐言人之长。
明·刘基《郁离子》瞽(gǔ):瞎。聩(kuì):耳聋。形容闭目塞听的人思想方法的片面性。
●虚己者,进德之基。
明·方孝孺《候城杂赋》虚心是品德修养进步的基础。
●温温恭人,维德之基。
《诗经·大雅·抑》谓温和谦恭,是高尚道德的基础。
●天道亏盈而益谦。
《周易·谦彖》益:更加。天道总是亏缺与满盈交替而更加谦虚。
●劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
《周易·系辞上》有劳绩而不自夸,有功德而不自恃,这是忠厚到极点了。
●君子不以己所能者病人,不以人所不能者愧人。
《礼记·表记》病人:使别人难堪。愧人:使别人羞愧。有道德的人,不以自己能够做到而别人不能够做到的事,令别人难堪和羞愧。
●若升高必自下,若陟遐必自迩。
《尚书·太甲下》如果登高必定从山下开始,如果登远山必定从近处起。陟(zhì):登高,上升。遐:远。迩:近。
●知其愚者,非大愚;知其惑者,非大惑也。
《庄子·天地》愚:傻,笨。惑:疑惑,不明白对与否。
●君子泰而不骄,小人骄而不泰。
《论语·子路》泰:庄重严肃。骄:傲慢。君子庄重严肃而不傲慢,小人则傲慢而不庄重严肃。
●君子不矜己善,而乐扬人善。
清·申居郧《西岩赘语》君子不夸耀自己的好处,而乐于宣扬别人的好处。
●贤者任重而行恭,知者功大而辞顺。
《战国策·赵策二》有才能、有道德的人,肩负重任而行动肃敬,谦逊有礼;聪明、有见识的人功劳大而言辞和顺。
●慧者心辨而不繁说,多力而不伐功。此以名誉扬天下。
《墨子·修身》有才智的人善于论辨而不作繁复的解说,出了大力而不矜夸功劳。由此声名远播天下。伐:自夸。
●不伐其功,不私其利。
《管子·形势解》伐:自夸。私:自占。不自矜其功,不独占其利。
●窃人之财犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎!
《左传·僖公二十四年》窃:偷盗。贪天之功,以为己力:贪图老天的功劳,把它归因于自己的力量。
●盈而荡,天之道也。
《左传·庄公四年》满盈就会溢荡,这是天下间事物的规律。
●不知而自以为知,百祸之宗也。
《吕氏春秋·谨听》宗:根源。盲目自满,是一切祸患的总根源。
●虚则欹,中则正,满同覆。
《荀子·伴生篇》此为古代一种容器,其里面不盛水则倾斜,盛水及一半则端正,盛水满了就翻覆。比喻骄傲自满就会栽跟斗。
●人能虚己以游世,其谁能害之?
《庄子·山木》人若能虚心地与世人交游,谁人能够损害他?
●虚而往,实而归。
《庄子·内篇》虚心地前往学****就会满载而归。
●见贤思齐,见不贤而内自省。
《论语·里仁》见到有道德、有才能的人,就想向他看齐;见到缺乏道德修养、没有才能的人,就在自省中引以