文档介绍：薁袈羃羀聿蚇肃学年论文莁螁题目人尽其才莆蒇螂腿学生姓名 葿薆学号20081330060 膃羁学院经济管理学院 膈蚆专业国际贸易 薄荿指导教师 吴崇羇蚆蚁肁螆2010年5月31日螆肂薈人尽其才蝿袆郑冬林蒂经管院国贸二班学号:20081330060芀薇摘要:在当今竞争激烈的社会国家之间的竞争以及企业之间的竞争说到底是人才的竞争。人力资源在企业各资源要素中占据首要地位,那么我们怎样才能充分利用这一重要资源呢?熟话说知己知彼才能百战百胜,因为我们要想充分利用人才资源首先要了解人,本文从人的社会性、复杂性、需求性等方面分析人,将这些应用于企业管理,实现企业有效的人员配置。羆关键字:竞争;人力资源;企业;人员配置袃蚈芆什么是人?肆古今中外对于“人”有很多看法,就生物学上的定义看,人是有意识的能够独立行走的高级动物。这个定义很简单,但是也说明了一个实质的问题,那就是人与动物的本质区别在于人是有意识的,是有主观能动性的,有思维能力的。而在资本主义社会的初期,“工具人”这一假设盛行,认为人在生产活动中与机械一样,只是一种工具。管理的任务,就在于使作为管理对象的人象机械一样去动作。这个假设很显然忽略了人的主观能动性,但是为什么当时资本家会这么认为呢?我们站在现在的角度去过去是不对的,因此我们应该回溯到当时的时代背景。当时,资本主义生产力还不是很发达,,资本家将工人当作会说话的工具,所使用的主要是强制手段,如皮鞭惩罚,,劳动者特别是新兴无产阶级的力量还比较微弱,,听命于资本家的义务,,虽然资本主义生产关系已经建立,但仍带有深深的封建生产关系的烙印,无产阶级在饥饿的强制下对资产阶级的依附。这一假设很显然不符合人的本质,第一次工业革命中的技术发明大部分都是技师和工人发明的,如果工人真的是资本家口中所说的工具那他们只会机械的服从命令不停地重复劳作又怎么会有创新呢?肀英国古典经济学家亚当斯密意识到了人的主观能动性,认为人的行为是理性的、利己的,他在《国富论》一书中说到:“人类几乎随时随地需要同胞的帮助,要想仅仅依赖他人的恩惠,那是一定不行的。如果能够刺激他们的利己心,要达到目的就容易得多。我们每天所需的食料和饮料,不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠,而是出于他们自利的打算。”“他通常不打算促进公共的利益,他所盘算的也只是他自己的利益。”亚当斯密意识到人的能动性,并且主张利用人的利己心理来达到自身目的,这种观点比较“工具人”的说法有较大进步,但是过于强调人的理性和自私忽略了人的感性和道德束缚。后来人们从亚当斯密的观点中概括出了“经济人”这一名词。经济人假设所包含的伦理学基础,即功利主义、利己主义、个人主义、自由主义。人是利己的,因此企业要想发挥员工的工作积极性不能忽略员工的利益,不给钱的工作在轻松也没人做,这个道理大家都懂吧!但是经济人假说不能解释经济生活中所有现象。这一假说完全忽略了人的道德情操。亚当斯密又写了《道德情操论》这部学著作,从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了