文档介绍：狼图腾书籍篇一:读一本好书《狼图腾》读后感自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语、诗句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了。但是,当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后,我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的??而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,曾生活着狼,它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致! 这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取,我想这是我读了这本书后最大的感受。在中华民族传统文化中,温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中,忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶,我们的民族一度陷入了颓靡,无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心,中华民族这条巨龙也因此卧睡千年,毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今,但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而他们正是在与狼的抗争中,不断强健起来。狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后,构成了鲜明的对比,过去的中国是落后的,这是由于如羊般的农耕精神促使的,这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点,如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。狼固有其弱点,但我们应看到狼性的本质。也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些,但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学****的。篇二:对《狼图腾》的系统批判——狼图腾为什么是本臭书? 为什么狼图腾是本臭书? 对于《狼图腾》,我已经忍了很久了,但最终还是没忍住,对这本书我真的很无语,见一次恶心一次,像这类玩意儿早该扫进历史的垃圾堆了。这本书我在高中就读过的,那个时候被它忽悠了的,也曾信什么一家之言的屁话,对于这种信不信由你的架势,也只能是一抽到底。 ? 这本书中最令我无法接受的是姜戎死气呗咧的构建起这样的观点,就是北方游牧民族的存在,成功的阻止了更邪恶的古代西方人的入侵,每每想到这儿我就禁不住想笑出来,首先,但如蒙古这般屠的彻底,挖坟掘墓的勾当估计还干不出来。再者,由于客观的地理、气候条件所致,处在欧亚草原东部的游牧民族比西部的游牧民族强大,亚洲游牧民族西迁导致了欧洲民族灭绝的多米诺骨牌效应,造成了罗马、拜占庭文明的毁灭直接外因就是匈奴、突厥的西迁。把这种历史的客观状况主观化,解释为北方游牧民族处于善意保护了华夏文明免遭可恶的西方人践踏,人以自身的力量抗据着的当时世界上最为强大的破坏机器,现在偏有人告诉你,由于你有个最强大军事力量的邻居,恭喜你,你的这邻居保护了你不受更加弱小的游牧民族的侵害,你应该由衷的感谢它。幸亏你遇到的强大的蒙古骑兵,不是比蒙古还弱的波斯骑兵或者亚历山大方阵,否则,你将被西方征服。你说这叫什么逻辑呀,最强的都抗了,还怕更弱的。经他这么一说就成了北方草原上那帮文盲以无私的共产主义精神保卫了中华文明免于在古代就被西方征服,亏他想的出来,还煞有其是的拿印度说事,真是不容易,印度之所以屡次被征服,主要是由于那个臭名昭著的种性制度和缺少地域的阻隔。姜戎也是读过历史的人,应该不会不知道,欧州民族西迁怎么回事吧,当时的欧洲才是无辜的,来自东方的野蛮入侵推动一轮轮西进,只是偶然出现亚历山大的东征等特殊情况,反复被如今的西方人渲染,也被姜戎当做证据,真是忽悠人不打草稿。古代大部分时候都是亚洲强大,欧洲饱受欺凌,一会儿是波斯人,一会儿是突厥人,一会是匈奴人,一会儿又是穆斯林,真正是苦不堪言,而那个传说中无比强大西罗马帝国在公元两世纪就已经灰飞湮灭,现在的希腊、罗马荣