文档介绍：膅呼和浩特好玩的地方来源:冀哲的日志芃节呼和浩特好玩的地方蒀呼市好玩的地方很多,要看你会不会玩了~哲爷总结,暂未添评,积极分享,转载注明~蒇螃目录肃一、市内旅游景点分述芇二、周边旅游景点分述蚅三、再往远了膂四、民俗节庆螃五、歌舞演艺茶酒健身运动娱乐分述莈羈一、,蒙古语名“伊克召”,意思为“大庙”,始建于明代,是呼市内最大的黄教寺庙,也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。***大召,汉名"无量寺"。蒙语称"伊克召",意为"大庙"。位于呼和浩特市玉泉区大召前街。始建于明朝万历七年(1579年)。膄大召是呼和浩特建造最早的喇嘛教寺庙。数百年来,一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一。蚄大召沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼等。大召的珍藏品极为丰富,银佛、龙雕、壁画和佛殿内的各种彩塑、金铜造像、晾佛节展出的巨幅唐卡、108部的甘珠尔经卷,以及宗教活动的各种法器、面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。大召寺有三绝:银佛、龙雕、壁画螀芈小召薇在呼和浩特旧城小召街,蒙语原称作把格召(是小的意思),汉译为“小”,俗称小召,又称崇福寺,清康熙三十六年(公元1697年)建成。小召原是明朝俺答汗(阿拉坦汗)的后裔俄木布洪台吉所建的寺院。到了清初顺治年间已经颓废失修。膄康熙三十一年(公元1692年),康熙委派在小召坐床的托音二世做了呼和浩特掌印扎萨克达喇嘛。从此,托音二世展开活动,一方面受命入藏联络班掸,以后又随康熙皇帝出征协助策划。因这些原因,康熙西征凯旋回京时路经归化城,驻跸小召,并将甲宵、弓箭、腰刀等随身之物,留在小召做为纪念。以后又在小召用满、汉、蒙、藏四种文字刻立石碑,纪念他的胜利,同时也表彰了小召活佛有功。蒁从此,小召在当时的归化城召庙中的地位曾一度凌驾于大召之上。小召喇嘛受到清皇帝的许多特殊恩赐。例如,独许应用蒙文经典。小召除了得到本地人的布施外,康熙皇帝还特别批准内蒙东部科尔沁十旗做为托音呼田克图的化缘地点。托音二世赴科尔沁一次,就得到布施银五万两,驼、牛三千头,貂裘、马鞍、金珠,哈达等不计其芀蚅席力图召薃席力图,蒙古语意为"首席"或"法座",坐落在呼和浩特市玉泉区大南街,座北向南,是呼和浩特建筑规模最大,最著名的寺院之一,在历史上和古代建筑史上享有盛名。芁该寺院建于明万历十三年(公元1585年),占地面积13160平方米。肇席力图召经清雍正、咸丰、光绪等几次扩建,成为呼和浩特规模较大的一座寺院。召庙建筑宏伟、风格独具,81间瑰丽的大经堂为藏、汉式建筑结构,殿顶铺绿色琉璃瓦,脊上饰鎏金铜宝刹、法轮、飞龙和角瑞等,经堂大院内立有用蒙、藏、汉、满四种文字雕刻的康熙亲征尔噶丹纪功碑,大院东面的汉白玉双耳白塔,是内蒙古地区覆钵式喇嘛塔中最完美的一座。肈席力图召是呼和浩特市规模最大的寺庙,位于旧城东兴旺巷,距离大召仅为100米。该处原是一座小庙,后经清代的重修与扩建,才成了现在的规模。羂大经堂是席力图召的主体建筑,金碧辉煌;大殿采用藏式结构,四壁饰以彩色琉璃砖,殿前立有康熙皇帝御制的“平定噶尔丹纪功碑”;羁腿乌素图召膆乌素图召位于市区西北12公里大青山南麓的乌素图村,是指庆缘、长寿、法禧、广寿、罗汉、察哈尔、药王等七座寺庙的总称,主寺庆缘寺始建于明代万历年间。乌素图召以其独特的庆缘寺壁画,法禧寺的《松布堪巴经》雕版和三世活佛罗卜桑旺扎勒的医术而闻名于世。蚆“乌素图”为蒙语,意为“有水的地方”。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺和罗汉寺5个毗邻的寺院组成。乌素图为其总称。螂芀清真大寺芄位于市区旧城北门外,始建于清乾隆年间,是呼和浩特市最大的一座清真寺。当年,大批回族居民自新疆迁到呼和浩特,在以后的年代里,他们渐渐在这里站稳了脚跟,并建造了这座规模宏大的清真寺。肅清真大寺位于呼和浩特市回民区通道南街,始建于清代康熙年间,是呼和浩特市年代最早规模最大的一座清真寺院。寺内建有圣殿、讲堂、穆斯林浴室和一座高达33米的望月楼。清真大寺集宗教文化和建筑艺术于一体,成为呼和浩特市的一大景观。该寺占地4000平方米,坐东向西的格局表现出对圣地麦加的尊崇。蒂肇五塔寺(金刚座舍利宝塔)蚇位于呼和浩特市玉泉区五塔寺后院。始建于清雍正五年(公元1727年)。金刚座舍利宝塔是一个在金刚宝座上建有5个玲珑舍利小塔的建筑,人们通称为五塔。,为金刚宝座式,由塔基、金刚座、塔顶三部分组成。在我国,也仅有北京真觉寺的五塔与他相似,但就雕刻水平而言,北京的五塔远远比不上呼和浩特的五塔。薄金刚座舍利宝塔,俗称"五塔",国家重点文物保护单位,位于呼和浩特市五塔寺后街。建于清代雍正年间,原为慈灯寺内的宗教建筑。膂五塔,不仅是建筑物