文档介绍：羀家训二十三条羈1建祠宇;2修谱牒;3守坟墓;4谨祭祀;5孝父母;6友兄弟;7训子孙;8敬长上;蒈9肃闺门;10结婚姻;11习耕读;12惩淫秽;13戒争讼;14禁赌博;15矜鳏寡;16矜鳏寡;17摈下流;18完赋税;19恤患难;20勤艺业;21谨节用;22恤奴仆;23禁巫邪薄肂建祠宇肆祠庙之设,一则以萃祖考之涣,一则以亲宗族之情,一则以教子孙之孝。甚哉!所系指重也。今人治私室则规模惟恐不至,而于祠宇兴废则不加之意焉。是何为己谋者重,为祖考宗族谋者轻。耶噫!不思甚矣。凡我子孙先祖祠宇,宜及时修理,幸勿因循以致倾颓。袇芄修谱牒衿谱牒者所以统世系清支脉别尊卑序长幼,乃明伦睦族之大典也。期十六年一小修,三十年一大修。而后,祖宗之卒葬,子孙之生齿,有所稽考,不致遗忘,以绵先泽于不替也。葿莆守坟墓肄坟墓者,先人体魄所藏。或时移世远、陵谷变迁,或道路沟渠樵牧侵毁,仁人孝子宁不痛伤。自今以往凡我祖宗坟茔宜各立碑记,培廕木禁樵采时拜扫。祖宗之神灵既有所依,则子孙虽千万亿皆蒙其荫庇矣。袁薇谨祭祀螆《礼》曰:粢盛不洁不为饔飱,祭服不备不为衣服,诚有见于祀事之当谨也。吾族聚族而居,凡遇春秋伏腊朔望之旦及清明各分各祭,惟元旦、冬至合祠举祀,务宜必诚必敬,不吴不傲,上聚祖宗昭穆于一堂,下会伯叔兄弟于一室。如是肃肃雍雍,诚为孝子追远之道。螅羂孝父母罿鞠育之恩,昊天罔极。人子事亲之道,不能备载。惟在日用常行之内,各竭其力,各尽其心而已。若夫不爱其亲而爱他人者谓之悖德;不敬其亲而敬他人者谓之悖理。甚有好货财、私妻子、酗酒游食、忤逆天伦,此不孝之尤者。抑思:父母,根本也;吾身,质干也;子孙,枝叶也。焉有根本不培,而质干、枝叶得昌茂者哉?故五刑之属三千,而罪莫大于不孝。族人勉之。膅蒅友兄弟蝿《诗》云:“凡今之人,莫如兄弟。”又云:“死丧之威,兄弟孔怀。”盖朋友之合皆异姓,惟兄弟为同气骨肉之亲。果能兄友弟恭则和气致祥,理之必然也。若以产业资财之故,以致阋墙之釁,同室操戈,伤残骨肉,取笑乡邻,上贻父母之忧,下结子孙之怨,岂不深可悲哉!肈蚅训子孙羂子孙之贤不肖,门户之盛衰因之。而父兄之教育与否,又子孙之贤不肖因之。故为贤父兄者,当积阴德以庇之,躬仁义以导之,明经史以教之,择师友以辅之,严课程以督之。日就月将,激此劝彼,使其德业修,文学成,穷可为师友,达则卿相。其不能者亦须使之习礼让,识廉耻,庶不辱我门户。螁膆敬长上肄尊卑长幼既有定分,称呼、拜揖自有成规。在尊长须和平以待下,在卑幼须恭敬以事上。每逢朔望,父兄须率子弟诣祠谒祖,教以礼仪,示以法度。数日不见,尊长虽涂,遇必揖,坐必起,行则徐,应对则柔声下气。毋以尊凌卑,毋以下犯上,毋以强欺弱,毋以富虐贫。此仁让传家之道也。螂袂肃闺门蕿室家以和则不乖,男女以别则不渎。几须杜渐内外,各有防闲,事贵炳先。僮仆无令逐队。观其室扫除净尽是微严肃之规,登斯室声息不闻亦是和谐之验。最禁烧香谒庙,严屏三姑六婆。螇(三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。)蒂虿结婚姻蚇娶妇妄攀门楣,到家来骄蹇成习字,女只联铜臭,嫁他去村俗难医。诗礼旧人家可以婿亦可以妇。德行绝良者不终贱亦不终贫,切勿趋炎逐氊,只宜循分洁德。膇芃习耕读螁耕则勤稼穑,取天地自然之利;读则习诗书,明古今不易之理。上可以致富贵,下可以赡身家,承先启后之业莫善于此。至于百工商