文档介绍：西递宏村考察报告篇一:西递、宏村调研报告民族艺术考察报告考察人:学号:指导教师:考察时间: 考察地点:西递、宏村、南屏、樘越牌坊、屯溪老街等考察目的:较为系统的了解安徽一带的民族艺术精华,包括传统民居建筑、传统装饰图案、民族文化历史遗迹以及传统艺术思想在现代艺术设计中的提炼、升华与运用等。考察过程 2011 年5月10日我们充满期待的坐上了前往安徽的汽车,在经过5个小时的车程后我们来到了此次考察的对象之一西递,开始了为期一周的民族艺术考察。当天我们就开始了对西递的考察,通过导游的解说和之前查阅书籍我们了解了许多关于西递的历史。我了解到西递村名的由来,这里的河水在村的西边流过,而古时候这里有驿站,故因此的明西递。村子座落于黄山南麓,距黄山风景区仅40公里,素有“桃花源里人家”之称,她始建于北宋皇佑年间,发展于明朝景泰中叶,鼎盛于清朝初期,至今已近960余年历史。据史料记载,西递始祖为唐昭宗李晔之子,因遭变乱,为唐昭宗李晔之子,因遭变乱,逃匿民间,改为胡姓,繁衍生息,形成聚居村落。故自古文风昌盛,到明清年间,一部分读书人弃儒从贾,他们经商成功,大兴土木,建房、修祠、铺路、架桥,将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。历经数百年社会的动荡,风雨的侵袭,虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁,但仍保留下数百幢古民居,从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征,为我们留下了宝贵的财富。第二天我们又去考察了宏村,宏村位于黟县城西北角,距屯溪65公里,距黟县县城11公里。该村始建于北宋,距今已近千年历史,原为汪姓聚居之地。村中数百幢古民居鳞次栉比,其间以“承志堂”最为杰出,它是清代盐商营造,占地二千多平方米,为砖木结构楼房。此房气势恢宏,工艺精细,其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻,层次繁复、人物众多,人不同面,面不同神,堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品。据史料记载,“承志堂”是黟县境内保护最完美的古民居。此外宏村的水设计的很巧妙,它是依牛的形象设计,引清泉为“牛肠”,从一家一户门前流过,使得村民“浣汲未妨溪路远,家家门巷有清渠”。“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后,经过过滤,复又绕屋穿户,流向村外被称作是”牛肚”的南湖。再次过滤流入河床,如此水系,堪称古代村落建筑艺术之一绝,不但拥有深厚的文化、特色的建筑,景色也非诚美丽、人文景观和自然景观在这里完美的结合,宏村被誉为“画里的乡村”真是名不虚传。第三天我们又去了樘越牌坊群,一座座牌坊透露着历史的沧桑,记录着人们的荣誉和功绩,也充分体现了设计者高超的设计思想和工匠的精湛技艺。古牌坊周围伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭阁、在广阔的田园风光、秀丽的山光水色映照下,使棠樾牌坊群成为天然的影视基地。《红楼梦》,等三十多部影视名剧在此拍摄。牌坊群建筑的非常雄伟,布局非常合理,给人以庄严肃穆的感觉,给我们留下了深刻的印象,这些牌坊承载着历史的故事,让我们看到了千年前的往事,将民族文化永远传承。之后几天,我们又陆续去了南屏、卢村、屯溪老街等地,最后于十五号返回南京,结束了考察。在这几天我们充分领略到古徽州文化的博大,由于这次采风作业并不多大家把更多的经历放在拍照和考察上,一座座逶迤的牌坊、庄严的祠堂、被风雨所侵蚀的古建筑、充满文化气息的屯溪老街,让我们欣赏的同时又十分担心,害怕这些民族艺术文化消失在历史的长河中, 在考察中我发现好多建筑物已经有不同程度都的损坏,我认为我们应该充分的挖掘它们所带给我们的财富,同时加大保护力度,将这些文化一直传承下去。考察收获在考察过程中,根据专业我特别关注了房屋的构造、室内的结构、以及室内装饰,在几天的考察中我受益匪浅。徽派古建筑有其独有的风格,有很多元素都可以融入现代的设计,徽派的建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,且非常注重装饰。其横梁中部略微拱起,民间俗称为“冬瓜梁”,两端雕出扁圆形或圆形花纹,中段常雕有多种图案,每个图案背后都有一个故事,这些图案雕刻细致且通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大,上部稍细。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替、斜撑等大多雕刻有花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融,达到了珠联璧合的妙境,让技术如此发达的现代的我们叹为观止。梁架一般不施彩漆而髹以桐油,显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就,且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙,洁白的墙壁、黝黑的屋檐,在蓝天碧水的映衬下,形成一道亮丽的景色。徽派建筑的装饰艺术成就很高,其中最主要的体现在用砖、木、石的雕刻上,表现出了高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上,在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案,极富装饰效果。木雕在古民居雕刻