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目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯夯袷翱鬃蛹献印钡淖试础蕉牒幽稀⑺拇ā⑸卤钡厍夯窭凇翱鬃蛹献图像特点分析⋯.引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、研究方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.汉画像石“孔子见老子”图像产生的历史背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..宋镄蜗蟆山东地区汉画像石特点及“孔子见老子”图像特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.“孔子见老子’’图像特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯陕北地区汉画像石特点及“孔子见老子”图像特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四川地区汉画像石特点及“孔子见老子”图像特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.拇ǖ厍夯袷氐恪赵文滨:汉画像石中的“孔子见老子”图像特征研究.....⋯...⋯..............⋯....⋯.........⋯..⋯....⋯.⋯..........⋯⋯.⋯⋯⋯........⋯....⋯,..⋯⋯⋯..⋯....,..一、选题意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.汉画像石“孔子见老子”图像简述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..奔洹⒌
夯袷翱鬃蛹献图像的造型特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..嵊铩参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。.附录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.拇ǖ厍翱鬃蛹献印蓖枷裉卣餮芯俊“孔子见老子枷裨煨偷闹刃蛐浴扬州大学硕士学位论文“孔子见老子枷裨煨偷奈榷ㄐ浴“孔子见老子枷裨煨偷穆桌硇浴“孔子见老子”图像造型的图文性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
言引一、选题意义二、研究现状汉画像石是中国美术史上最其代表性之一的艺术遗存,它的题材丰富、制作精巧、装饰方法丰富,依托石料上的图像和文字,描绘了汉代人的思想、文化、故事和生活,具有极高的史料价值和艺术水平。汉画像石是汉代社会生产生活面貌的具体体现,与汉代社会中的政治制度、文化思想、社会关系、道德观念以及精神信仰都有着密切的关系,被称作是汉代的历史画卷,对汉代文化的研究有着重要的作用,因此汉画像石引起了国内外学术界的重视。但是由于汉代距今两千多年,人们的生活环境已经发生了较大的变化,当代人对汉画像石图像的阐释变得十分困难。从前人的研究成果来看,汉画像石的研究已经取得了很大的成就,但是在“孔予见老子耐枷裉卣鞣矫娴难芯炕故欠浅O∩俚模陨先绱朔岣欢嗖实母飨钛芯砍晒椭诙嗫古资料的整理出版,给本文的研究奠定了丰厚的学术基础,这是本课题得以顺利展开的扎实的前提条件。基于以上汉代画像石研究历史与现状的认识,本课题着重于对“孔子见老子”的图像特征进行分析,以期能够进一步丰富汉画像的研究。清末以来中国学者对汉代画像艺术进行的研究,世纪年代滕固在《南阳汉画像石刻之历史的及风格的考察》中把雕刻技法提到了首位,他认为雕刻技法是决定汉画像石艺术风格的最主要的因素,他通过与古罗马、古希腊的石刻艺术对比,把汉画像石的雕刻技法进行分类,总结出拟绘画和拟浮雕两个大类。研究汉画像石的金石方恧也有专门的研究著作问世,容庚的《汉武梁祠画像考释》一书中,运用比较研究的方法,全面介绍了武梁祠画像石的发现始末、著录研究和拓片流传。到世纪年代,蒋英炬已经开始对武士祠的复原研究做了系统的论述,蒋英炬、杨爱国《汉代匦像石与画像砖》一书,主要从考古学的角度对汉画像石进行了分析,对汉画像石的雕刻技法的发展历程以及它的题材内容进行了详细的分类与阐述,对山东、南阳、陕北、四川等地区画像石的历史概况和墓葬形式及图像进行了比较分析。但是在整个考古学的研究中,对于分区、分期的研究一直到了年代才逐渐成熟起来,信立祥是在世纪年代至年代开始研究汉画像石的。他的著作《汉代画像石综合研究》在当时自然主要是着重研究分区与分期的问题,同时也注意到了汉画像石的内容组合的问题,是较深入地研究汉画像的专著。此书详细阐述了汉殛像石的区域分布及社会背景,并且对汉画像尤其是墓室祠堂的画像石的艺术表现手法的进行了系统的研究。李发林的《汉画考释和研究》一书从考古的角度,通过汉画像的途径,研究了汉代社会的历史人物故事、神怪故事、