文档介绍：中文摘要以对追求自身利益的推断来表示、是一个手段——目的概念。而哲学理性指的是“经济人”假设是西方经济学的核心概念和理论起点,“经济人”假设的嬗变是一个历史的过程,先后经历了前古典、古典、新古典和广义。经济人”假设四个阶段。文艺复兴时期的启蒙思想家、霍布斯、孟德维尔、休谟等人为。经济人”假设的产生提供了充足的理论支撑,并由亚当·,边沁为“经济人”假设提供了一种心理学基础,纳骚·西尼尔和约翰·穆勒给“经济人。、瓦尔拉斯,第二代边际主义学者马歇尔,新古典综合派采用数学分析对“经济人”,随着心理学的发展,。经济人”假设受到更加严厉的批判,这也促使以詹姆斯·布坎南和加里·贝克尔为代表的新经济学家利用某些最新研究成果,修正新古典经济学的某些苛刻假设,把各种非经济因素的解释重新融合进经济人分析模式中,系统地检验了。经济人”模式对于广泛的人类行为的适用性,重新阐述和论证经济人假说.“经济人”假设有三个基本命题:岳理性;诹己玫姆和制度的保证下,经济人追求个人利益最大化的自由行动会无意识地、卓有成效地增进社会的公共利益,对这一点的讨论,核心是对。看不见的手”的讨论。。经济人”假设时,要明确:第一、在理论上,自私、自利和利他之间有着严格的区别,不能将自私和自利混为一谈;第二、经济理性不同于哲学理性,经济理性指的是一神行为方式,它是一种理性化的能力、一种人所具有的探索真理的能力,或达到真理认识的某一认识阶段。但是,经济理性和哲学理性存在着密切的联系。第三、“看不见的手砺塾裳堑薄に姑芴岢觯并由新古典经济学派和奥地利学派分别加以论证和发展,但它也受到了众多的批评。。经济人”假设自诞生以来,就一直饱受争议,但它作为经济学的理论分析
基点是有着科学的思维价值的,而且,它与马克思主义政治经济学并不是相互冲突的,它对于我们继承和发展马克思主义政治经济学,构建社会主义经济理论有着重要的意义。但同时我们也要认识到“经济人”不是万能的,建构在“经济人”假设上的西方经济学也存在着一些问题。关键词:经济人;自利;经济理性;看不见的手Ⅱ
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前言“经济人”假设是西方经济学的核心概念和理论起点,对这一假设的修正、补充或重新理解,形成了主流经济学本身的发展,而对这一假设的怀疑、争论或批判,“经济人”假设。理论界通常将“经济人”假说的历史分为前古典、古典、新古典和广义“经济人”“经济人”概念一般指的是新古典经济学对。经济人”的界说:在对经济行为者的许多不同描述中,。经济人”。在它的理想情况下。经济行为者具有完全的充分有序的偏好谄淇尚械男形=峁姆段、完备的信息和无懈可击的计算能力。在经过深思熟虑之后,他会选择那些能够比其他行为更好地满足自己的偏好蛑少不会比现在更坏男形#瓳法国经济心理学家保罗·阿尔布将“经济人”的基本特点归纳为:熬萌恕钡男卸皇芨鋈死娴那梗熬萌恕敝环永硇裕换嵯肴敕欠呛托难@闯保幌胍宰钚〉奈牲来满足自己的最大需要;熬萌恕笔恰ò阋庖迳纤档牧车娜耍蔷哂型耆ǖ