文档介绍：肂中国传统音乐是在以典河流域为中心的中原音乐和四域音乐以及外国音乐的交流融合之中形成发展起来的。因此可以说,中原音乐、四域音乐、外国音乐是中国传统音乐的三大来源。螀蚆薆是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐,不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品,还包括当代作品。可见,传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”,但它们都是“中国音乐”。蒁蒀传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分,传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时间的先后,而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品,但其表演形式属中华民族所固有,所以也是传统音乐。相反,学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐,故不是传统音乐。蚇传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》,分为五大类:歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐,但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌,于是就变成四大类:民歌、民族器乐、曲艺(即“说唱”)音乐、戏曲音乐。螅膄摘要i在中国传统文化中音乐美育思想十分丰富。早在两千多年以前就备受中国儒家的重视,他们视音芀乐为道德教化的理想手段,甚至认为音乐美育还有淳化社会风气、和谐社会的作用。但由于过多地强调音乐与蝿政治的关系,也使音乐美育带有一定的缺陷袃蚄音乐对人的培羁育不是靠外在的强制,而是以音乐之美感化心灵,调理性情,和谐身心,完善人格。薆国古代十分重视音乐美育,不仅许多哲学家、思想家在音乐美育问题上有深刻的膅见解,音乐美育的实践活动也十分普遍。肃螁音乐美育与道德教育薇音乐美育与政治教化,音乐与社会生活之间的联系,音乐是人们有感于现实生活而发出的情感性心声表达,社会的政治状况必然会在音乐中有所反映。莄音乐之道可以政通,就要防蒃止音乐对人心的破坏而扰乱政治,必须为音乐规定恰当的尺度,使它为政治服务。于是他们提出了为政治服务的种种乐教理念,特别强调音乐在稳定人心方面的作用。蒁3、音乐美育与修身养性虿在中国的传统文化中,出于对个体生命的重视,对音乐美育还有一种更深刻的认识,即关注到了音乐蚆美