文档介绍：从古至今,尊老爱老敬老一直都是我们社会上提倡的传统美德。那就让我们先了解一下古代对尊老的定义吧!子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。中华民族之所以血浓于水,之所以历经沧桑却仍然生生不息,之所以“人情味”浓厚,就是从尊老爱老敬老这方面建起的。尊老爱老敬老是我们中华民族的传统美德,是祖先传承下来的宝贵品质财富。在我们源远流长,博大精深的中华传统文化中,重视优质道德,讲究社会和谐是我们文化传统中的精髓。也是中华民族强大的爱与亲和力的主要体现。中国古代就传有《二十四孝》,“卖身葬父”,“亲尝汤药”等二十四的敬孝故事,“老吾老以及人之老”必须得成为我们做人的原则。而我们要做的不仅仅是记住这些传统美德,而且要将之付诸行动。我们虽然不强大,但我们有的是青春的***和信仰。在我们的生活中,我们就可以好好的照顾我们年老的爷爷和奶奶,哪怕是一次难得的问候或是关心,我相信他们都会很高兴。既然我们身边的家人我们已经可以孝敬的很好了,那么为何不利用我们多余的经历在干一些我们力所能及和意义远大的事情呢?我们中国有很多敬老院,而且也有很多志愿看望他们的人对他们的生活深有体会。有多少是因为缺少与老人接触而已经忘记了与他们相处的方式,但当看到那一双双历经沧桑的脸时,又哪个不是心有不舍与不忍的呢。于是我们神奇的又拥有了曾经遗失的能力。本身我们之间就本应没有隔阂。即使是短短的一段时间的关爱孤寡老人活动,也会触动到人们那麻木已久的心。第一眼见到年迈孤独的老人们时,心都不免抽痛一阵。这些为儿女操劳大半生的老人,本应和子女生活在一起享受子女的关爱,如今却被送到敬老院孤单地度过余生。不敢说她们喜欢清静却敢大胆的说她们害怕孤独。此时,告诫自己:绝对不能让父母孤独的度过老年。至少说他们还有自己的保障让自己的晚年有了着落,但是那些空巢老人呢?,其中平均空巢率为40%,在个别城区,尤其是老城区,甚至高达70%。所以针对这一现象我们提议下乡去开展帮助孤寡老人的实践活动。在下乡的路上,我们都表现的很紧张又很激动,紧张是怕我们想的不够周到让老人体会不到我们对他们的关心和尊敬之情;激动是因为我们觉得这会是我们人生中重要的一课。我们期待着我们会遇到什么,会感受到什么。到达的时候,我们见到了那位老人,那是一位有一儿一女的老人,老伴早逝,随着女儿的外嫁以及儿子的不孝,老屋里除了一口灶台,一张土炕以及炕上的老人,别无他有。我们的到来,让老人兴奋的倚墙而坐,那份满足瞬间溢于那张满是皱纹的脸颊,甚至我能明显感到身旁那骨筋并露的双手在不断的颤抖。刹那间,忘记了所有温暖的话语,只是下意识的攥起了那双手,现如今想起,那双手比我想象的还要枯瘦,还要冰冷。但那个令我至今仍不愿也不敢想起的是离别时老人的眼神,混沌的双眼满是绝望,但似乎还有那么一丝希望,只是不知是希望过后的绝望,还是绝望过后的希望,而我只能自我慰藉般的当成是后者。也许只有切身体会过那种境遇,才能真切的感受到老人的无助,但当我切身的看到床榻上老人眼中强忍的泪水,甚至闻到了那刺鼻的酸涩,那一刻我告诉自己,我应该也必须为那个眼神,为那眼中的泪水努力一回。所谓空,即没有。而空巢中的空既指老人空身一人,更指那空屋中老人孤寂、无助的空凉心境。所谓巢,即是家。我们所做的也许并不能给老人一个实质意义上的家,也不能时刻陪伴在他们身边,但至少我们可以倾其所有去填充老人