文档介绍：一、健康新概念随着社会的发展,各种条件的改善,人们的健康观也随之发生变化。20世纪之前,人们对健康的认识就是不生病。1948年世界卫生组织宪章中提出著名的健康新概念:“健康不仅仅是不生病,而是身体上、心理上和社会适应上的完好状态。”为此,世界卫生组织制定了健康的10条标准。(一)精力充沛,能从容不迫地适应日常生活和繁重工作而不感到过分紧张与疲劳。(二)处事乐观,态度积极,乐于承担责任,事无大小,不挑剔。(三)善于休息,睡眠好。(四)应变能力强,能适应外界环境中的各种变化。(五)能够抵御一般感冒和传染病。(六)体重适当,身材匀称,站立时头、肩位置协调。(七)眼晴明亮,反应敏捷,眼睑不发炎。(八)牙齿清洁,无龋齿,无疼痛,牙龈颜色正常,无出血现象。(九)头发有光泽,无头屑。(十)肌肉丰满,皮肤有弹性。在日常生活中,人们常常会有疲乏、精神不振、胃口不佳、失眠等不适的感觉,但到医院后,却无法诊断为何种疾病,现在人们对这种状况逐渐重视起来了。这种“自感不爽,检查无病”,介于健康与疾病之间的一种状态(既不完全健康,又达不到疾病的诊断标准和程度)叫亚健康,又称亦此亦彼的第三状态,也叫灰色状态、病前状态、亚临床期、临床前期、潜病期。亚健康状态虽然不在疾病范畴中,却是现代人身心不健康的一种表现,人体免疫功能下降,容易罹患疾病。预防和消除亚健康,是世界卫生组织21世纪一项预防性的健康策略。据世界卫生组织一项全球性调查结果发现,全世界真正健康的人仅占5%,经医师检查,诊断有病的人为20%,约75%的人处于亚健康。亚健康是一种动态状态,人们不会永远停留在这一状态之中,或者向疾病状态转化,这是自发的;或者向健康状态转化,这是需要自觉的,也就是需要付出代价与努力的。要预防、消除亚健康,就需要“主动养生”。二、调治的基本原则(一)“阴平阳秘”为中医养生学的根本。《素问•阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。”这是中医理论的根本立足点,中医养生学当然也不例外。”阴平阳秘”就是正常体质,也就是健康的。一旦阴阳失衡,即出现病理体质,这种失衡不论是先天禀赋,还是后天失调都可引起。(二)精神内守,病安从来。中医学一贯强调养心守神对于增强体质的重要性。心神主要有两种含义:其一是指整个人体生命活动的外在表现,包括生理、病理等反映于体表的象征,其二是指思维、意识等精神活动。中医养生学,也首先强调守神,故不论气功也好,太极拳也好,其关键在于收心、守神而能入静。(三)固护肾精为养生防老之关键。精是构***体和维持人体生命活动的基本物质,其来源于先天,依赖后天水谷精微的滋养和补充。精入藏于肾中。精、气、神被誉为人身之三宝,而以精为最根本的物质基础。故《类经》中说:“善养生者,必宝其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少,神气坚强,老而益壮,皆本乎精也”。(四)辨体质,调饮食。常言说“药补不如食补”。张仲景曾指出对人体“勿妄服药”,因“药性刚烈,犹若御兵,兵之猛暴,岂容妄发。”另《千金食治》说:“食能排邪而安脏腑,悦神爽志,以资气血。若能用食平疴,释情遣疾者,可谓良工。长年饵老之奇法,极养生之术也”。由此可见养生以食疗为先。(五)勤锻炼持之以恒。古语有“动则生,静则死”的理论。勤体育则强筋骨,强筋骨则体质可变,弱可转强,身心可以并