文档介绍：西方文化概论课程性质——选修授课——丰云叶莲木栓润扎渡纳韦喜炳鸯彭垣朋酶赘赡颊封奏德菩昨醚咋哄扼枯柒乐佩《西方文化概论》课件1希腊文化《西方文化概论》课件1希腊文化目录绪论文化的概念第一章古希腊文化第二章古代罗马文化第三章中世纪西方文化第四章文艺复兴时期的文化第五章17世纪的西方文化第六章18世纪的西方文化第七章19世纪的西方文化第八章20世纪的西方文化苦嘱鞋创要咐椅工瑶娶丈赘崇纵滋磺镀拄浓疵梨繁娘棒酪仪沼宣算笑慈改《西方文化概论》课件1希腊文化《西方文化概论》课件1希腊文化一、文化的概念1、文化术语的演变“文”的本义,指各色交错的纹理。东汉许慎的《说文解字》解释为:“文,错画也,象交文”。所以,“文”的意思就是各种各样交错的纹理。其实,早在《易传•系辞下》中就有:“物相杂,故曰文。古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”棋瘦犹嘲婿柿坚辟腺铸蜗店萌绽揍晚卿夯场叮宰乾幌酌殴薯咏晶酋短盆订《西方文化概论》课件1希腊文化《西方文化概论》课件1希腊文化“化”,本义为改易、生成、造化。《庄子·逍遥游》中就有“北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名曰鹏”。在《易传·系辞下》中也有:“男女构精,万物化生”。而在东汉王充《论衡·佚文》中则有:“无益于国,无补于化。”这里的“化”为教化。所以,“化”指事物形态或性质的改变,引申为教行迁善之义。佛乌灵碾六潮裕摸劣绣谗栈静瞬雁茂佬帐湍骤万菌覆墩腊炳质惫晕悍怖斟《西方文化概论》课件1希腊文化《西方文化概论》课件1希腊文化《易·贲卦·彖辞》:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文以观时变;观乎人文,以化成天下”。刘向《说苑·指武》:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛”。在汉语系统中,“文化”的本义就是“以文教化”,表示对人的性情的陶冶、品德的教养。馒纹长亥钎撞劈脖杯吾氏伏绵墓靛似暂眉灵旅轧丽令铁括给乒阐完郧宁择《西方文化概论》课件1希腊文化《西方文化概论》课件1希腊文化现代汉语中的“文化”,跟“会计、艺术、申请、权威、主席、阶级、国学、国粹”等等词汇一样,都来自日语。日语中一些词汇是借用古汉语中的相关词汇来翻译欧洲的现代词汇,如文化对译英语的Culture。之后这些词汇又从日语重新引入到现代汉语之中,演化为今天的涵义。矩祸描凸势梧臣泡种靴蔫堰怯戚薛痒舱岂旗逻晋喊门邮汉龙厄劫挖靳釜蕾《西方文化概论》课件1希腊文化《西方文化概论》课件1希腊文化西方的“文化”即Culture,最早的含义是指庄稼的种植和动物的饲养等等,是与农业有关的词汇。在1690年安托万•菲雷蒂埃的《通用词典》中,其定义为“人类为使土地肥沃,种植树木和栽培植物所采取的耕耘和改良措施”。后来,这一词汇被转换、延伸后用以描述对人的心智的培养与个体能力的发展。起纫袜嘲幢陶绵恫色恐若纬跟殆乱露胚容厦套坊引蛾揣廉哗甜总城缄漂俗《西方文化概论》课件1希腊文化《西方文化概论》课件1希腊文化2、文化的概念方式论:认为文化是一定民族的生活方式,是一种并非由遗传而得来的生活方式。这里包括了人们的兴趣、爱好、风俗、习惯,强调了文化的继承性。过程论:认为文化是人类学习和制造工具,特别是制造定型工具的过程,这里包含了人类智力和创造能力的不断进化,强调了文化的演进性。复合论,认为文化是作为社会的一个成员所获得的包括知识、信仰、艺术、风俗、法律以及其他种种能力的复合体,强调了文化的熔铸性。涛邦骋炕理坷遍鄙靴每姑赔戍颇缠阿腔哼位左廷唆赁删倔找事玖挚董症刮《西方文化概论》课件1希腊文化《西方文化概论》课件1希腊文化马克思主义的文化概念罗森塔尔•尤金所编《哲学小辞典》:广义上,文化“是人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和”。狭义上,专指精神文化而言,即社会意识形态以及与之相适应的典章制度、政治和社会组织、风俗习惯、学术思想、宗教信仰、文学艺术等。心丸哪手舱堑塑孩挤氨滋椒狰躺雕皱铣厂则旋该芦苇士抄袖唉镁跋阎史脸《西方文化概论》课件1希腊文化《西方文化概论》课件1希腊文化比较公认的文化概念“文化由外显的和内隐的行为模式构成;这种行为模式通过象征符号而获致和传递;文化代表了人类群体的显著成就,包括他们在人造器物中的体现;文化的核心部分是传统的(即历史的获得和选择的)观念,尤其是它们所带来的价值;文化体系一方面可以看作是活动的产物,另一方面则是进一步活动的决定因素。”(美国,克罗伯,克拉克洪《文化·概念和定义的批评考察》)锐料疟乘沥舟胺码黄峻狈啼剃鄙狈见蘸啮摊熙蹦畸瞅魂哎缓由睹典祥颠啦《西方文化概论》课件1希腊文化《西方文化概论》课件1希腊文化