文档介绍：人生的规划:“知、意、行” 读《劝学》浙江省湖州中学弁山校区夏云陶荀子的《劝学》意在勉励人学****文屮有句话是全文的精髓:“君子博学而FI参省乎己,则知明而行无过矣°”这句话讲了君子寻求自我发展的三个环节:一是广泛的学****二是善于反思,三是行为没有过失。这三个环节之间存在着深刻的逻辑性,激励着每一个学子去规划好自己的行动。君子追求的出发点是对知识的广泛求学。知识是肯定要学的,因为学知识,等于提升了自己认知的起点,人类的知识经验不仅在生活屮得以体现,更在一些典籍屮积淀,以精炼的言辞展示,善于学****的人吸收后,比通过生活忽然得到经验要省下很多时间;说得严重点,如果我们只靠自己的实践去了解知识与经验,那可能会造成很多永远无法弥补的空缺,因为总有一些事物是我们无法接触与经历的。当然,我们的牛命有限,所以仍会有很多难以学到的知识,但只要我们主动求学,而非被动的等待与知识相遇,得到的财富总是可以多一些的。《劝学》中的“醇学”和今天的含义不同:今天说人“I•専学”,那是结果的展示;这则文章中该词的意思是“广泛的求学”,其中就蕴涵了一种热情、一种特殊的精神力量。前往非洲做志愿者教中文的王苓芳女士就记下了埃塞俄比亚年轻人的一句话:“我们虽然穷,但我们热爱生活。”爱学****是埃塞俄比亚年轻人给王女士留下的最深印象,埃塞俄比亚的年轻人都希望通过学****改变口己的命运。今天,祖国给我们提供了良好的求学条件,所以我们更得保持这份热情。然而一个人即使热爱读书学****也是未必能成功的。成功取决于很多方面的因素。比如,一个人学了很多东西,但是他未必能够成功,成功还取决于他是否有毅力,是否有耐力,是否能够把他读书学****到的东西准确恰当的在实际问题中加以应用,如果他没有应用好,或者说他的耐力不够,或者外界的条件不适合他的发展,或者他本身象红楼梦中的贾宝玉一样对仕途对正业没有兴趣,我想他是不可能取得我们一般人所说的成功的。所以,为了验证知识对个体的实际效应,就应该对知识作出评价或改善,这就是反思。反思的基础包括“一定的知识积累”和“生活实践体会”。反思,必须考虑主客观各方面的因素。前面,我们讲了要有求学的热情,要热爱读书学****那么这个人的见识和一般人就会不同,他能够看到其他人看不到的地方,能够感受他人感受不到的东西,他就会比一般的人更有远见,在大问题上能够高瞻远瞩。这样的人肯定会思维纵横驰骋,参照便多了起来,反思白然深刻。“广泛求学”与“深刻反思”一旦结合,人的思想就会变得明朗起来。这也就是“知明”的意思。“知”是个通假字,在我看來,课本中的注释是不负责任的,它只告诉我们这是个通假字,却没有将这个字的意思讲清楚,所以很多人把“知”翻译为“智慧”。按照前而的分析,用逻辑思维往下推,“知明”的意思应该就是“明智”,“知”和“明”可看作同意联用,也就是都是“明智”的意思。认识到了这一点,我们才会对此文语言的连贯性,思维的缜密度有更清晰的认识。现在,可以谈最后一点启示了:对知识进行反思的最终目的在于指导人的实践,以求没有过失。这就是我们常说的“知、意、行”的关系。“行”是显性的,所以更易受到观者的重视;我们常说的“三思而后行”,就是因为注意到了这个特点而产生的观点。很多时候,不少人都同意这样一种现象的存在:用一种道理去劝说别人很容易,但当