文档介绍：浅析党的三代领导核心论人的全面发展思想
论文关键词:人的全面发展;党的三代领导核心;继承发展
论文摘要:党的三代领导核心把马克思主义的全面发展理论与中国社会具体实践相结合,,进一步深化了人们对社会主义本质和规律的认识,极大丰富了马克思主义的人学思想,对我们正在从事的建设有中国特色社会主义事业具有重要的现实和历史意义。
人的全面发展是马克思主义的一个基本观点,是指人的自我意志获得自由体现,人的各种需要、潜能素质、个性获得最充分的发展。马克思称之为“每个人的全面而自由的发展”,是人的“自由个性”的全面发展。人的全面发展是一个历史范畴,是一个不断由可能向现实转化的实践过程,人的发展在经历了人的依赖关系、以物的依赖关系为基础的人的独立性的历史形态后,才走向人的全面发展的社会形态—共产主义社会。马克思、恩格斯奠定了人的全面发展思想的基础,它真正在中国得到贯彻和实施是在社会主义制度确立以后,毛泽东、邓小平、江泽民等党和国家领导人把人的全面发展思想同中国国情结合起来,使这一理论不断得到丰富和发展,在实践上取得了巨大的成就。
一、毛泽东对人的全面发展的论述
毛泽东把马克思主义人的解放和全面发展理论付诸中国革命的实践,找到了一条在半殖民地半封建国家解放无产阶级和劳动人民的道路,形成了有中国特点的毛泽东关于人的全面发展的思想。
、智、体几方面得到发展
毛泽东认为,人的全面发展要正确处理红与专、政治与业务的关系。他在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这一方针,科学地阐述了社会主义人的发展的基本内容。毛泽东进一步提出,德、智、体三育就其本质来说是辨证统一的关系。这三个方面中,德育决定着人的发展的性质和方向,也是人自觉进行价值追求的内在动力;智育是人的发展的武器和手段;体育是人的发展的物质保证。只有将三者有机结合,融为一体,才能充分发挥人的各方面能力,实现人的全面发展,更好地为社会主义建设服务。

理论联系实际是马克思主义的精华,毛泽东十分重视理论联系实际在人的发展中的作用。他认为,一种人是“学校里面出身的学生”,“但是他有的只是书本上的知识,还没有把自己学得的知识应用到生活的任何部门里去,像这样的人是否可以算得一个完全的知识分子呢?”毛泽东的回答是“我以为很难,因为他的知识还不完全。”另一种人是“从事实际工作的同志”,“他们须知自己的知识是偏于感性的或局部的,缺乏理性的知识和普遍的知识,就是说,他们的知识也是比较地不完全。”因此,要想使这两种人全面地发展,就必须使上述两种人各向自己缺乏的方面发展,实现理论和实践的结合,才可以避免犯教条主义和经验主义的错误,成为完全的人、自由的人。

毛泽东指出:自觉地改造客观世界和改造主观世界,实现二者的统一,是无产阶级和革命人民改造世界的任务,是人类发展程度的重要标志。改造客观世界,就是要通过对自然界和社会的改造,逐渐摆脱其对人的支配和压迫,使人获得充分自由和发展。改造主观世界,就是学习和掌握马克思主义理论和科学文化知识,树立集体主义、社会