文档介绍：绪言
我国是一个文明古国。体育是社会文化的一个组成部分。我国古代有极为
兴盛的体育活动,留下了丰富的体育史料和文物。但是在解放以前的很长时
期,由于对体育不够重视,很少有人把它的史料和文物进行整理,致使我国体
育史的研究起步甚晚。年郭绍虞先生写了第一部《中国体育史》。新中国
成立以后,在党的关怀和重视下, 年才开始了较为系统的体育史料整理工
作。唐豪先生继郭绍虞先生之后,编辑了九本《中国体育史资料》。粉碎了“四
人帮”,科学文化园地百花盛开,国家体委成立了体育文史工作委员会,出版
了《体育史料》和《体育文史》期刊。成都体育学院和北京体育学院相继编辑
出版了《中国古代体育史简编》、《中国近代体育史》、《中国体育史》等专
著,把体育史学的研究推向了一个新的阶段。
“体育”一词,是清朝末年维新运动时期从外文翻译而来的,我国古代没
有与此意义相同的词语。我国古代体育的大部分项目,是军事训练的手段,如
射箭、武艺、摔跤、驭车、举重、田径、狩猎、足球、马球等;部分项目是社
会的娱乐活动,如杂技技巧、游泳弄潮、花样滑冰、龙舟竞赛、拔河、秋千、
风筝、踢毯子等;而导引、气功、按摩,则是医疗保健的养生手段。由于体育
运动本身具有多种的社会职能,其性质一开始就不是单一的;在其发展的过程
中,又根据社会不同时期的要求,表现了多种的社会功能。如摔胶、举重、狩
猎、足球、马球等,虽然是练武的手段,但同时又是社会的娱乐活动,而且极
为人们所喜爱。宋代调露子所写的《角力记》上说,蜀都每逢摔跤比赛,“观
者如堵,巷无居人”。拔河、凤筝,虽然是社会的娱乐活动,但据《隋书·地
理志》和《新唐书·田悦传》,都曾被当作军事练武和侦察通讯之用。太极拳
本来旨在健身,王宗岳《太极拳打手歌》中说它具有“任他巨力来打我,牵动
四两拨千斤”的击技功能。通过体育的实践活动,宋代人著的《蹴鞠谱》中,
已经认识到踢球不只是娱乐,也能够“健体安身可美,喜笑化食堪夸,肥风瘦
痨都罢”。元代宁志老人所写的《丸经序》上也说,“拽肘运杖,击杓收窝,
诚足以养其血脉,而怡怿平精神”。这些说明了,我国古代虽然没有体育一词,
但各种体育项目活动,早已广泛地开展,并对它的多方面的社会职能也早已有
了比较充分的认识。
体育是社会文化的一个组成部分,它的发展离不开社会政治经济的发展和
整个科学文化和精神文明的发展。我国历史上的战国、汉代、唐代和宋代,体
育事业得到了很大的发展。但由于各个时代的社会精神面貌和经济结构不同,
体育事业的发展也呈现出很大的差异。
战国是我国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。七雄并立,争战频
繁;建立强大的军事武装,是各诸侯国的头等大事。因此,战国时期蓬勃发展
的体育项目,如射箭、举重、武艺、摔跤、田径、游泳等,都与军事训练有密
切的关系。诸侯国君不仅用奖励赏赐等办法推动体育运动的开展,还运用政府
权力迫使人民练武。《荀子·议兵篇》中说,魏国选拔武卒,“日中而趋百里”,
考试合格,“则复其户,利其田宅”。《墨子·尚贤》中说: “欲众其国之善
射之士,必将富之、贵之、敬之、誉之。”《韩非子·内储说》载: “李悝为
魏文侯上地太守,下令曰:人有狐疑之讼者,令之射的,中之者胜,不中者负。”
这些措施当然能够极广泛地推动体育运动的开展。
战国时期生产力的极大发展,百家争鸣的科学文化事业的繁荣,促进了医
学、生理学、养生学的研究,使体育锻炼理论有了新的提高。《荀子·天论》
中说:“养备而时动,则天下能病。”《吕氏春秋·尽数篇》: “流水不腐,
户枢不蠹,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。”这些都已经
认识到生命在于运动的真谛。正是在这一理论的指导下,才创造了导引、气功
等科学锻炼身体的方法。
汉代是我国封建社会发展的上升时期,在政治、经济和科学文化上都具有
蓬勃向上的朝气。当时,体育项目的发展丰富而多彩,狞猎场上的生擒猛兽以
及杂技技巧的高难动作,都足以便人惊心动魄。足球运动在战国时期本来是与
斗鸡、走犬一样的娱乐活动。到了汉代,由于练兵的需要,发展改造成为有规
则、有场地设备的比赛足球。足球场“左墄(台阶)而右平”(刘歆《七略》),
建设得象一座小城。足球比赛的激烈程度象打仗一样,“僻脱承便,盖象兵戍”
(何晏《景福殿赋》)。足球运动不仅在军中普遍开展,而且普及到“家以蹴
鞠为学”(《会稽典录》)。这反映了社会勇于改革的精神和伟大的气派。汉
代摔跤已向多形式发展,击剑技术具有多种风格和流派。当时写成的体育单项
的专业书就有《鞠蹴二十五篇》,《手搏》六篇、《剑道》三十八篇和各种《射
法》百余篇。
大唐帝国是我国封建社会的鼎盛时期。唐代社会经济繁