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美感的差异性与共同性.doc

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美感的差异性与共同性.doc

上传人:雾里行舟 2019/6/12 文件大小:26 KB

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文档介绍:Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse膆袃蚀蚀论美感的差异性与共同性薅薄螁蝿羄芄袂袇蚈肅蚀 艿***螅蚁莈薆芁螃螀羆肂薀袈莅螂薁羇袄蒂蚃荿芄摘要:自鲍姆加登建立了他的“美学”后,人类能力中的“感性”便越来越为研究所重视,审美主体对美的感受能力、鉴赏能力也随之而不断提高,然而这种感受是有差异性和共同性的。该文主要从时代、民族、阶级及个体因素等几个方面浅析了美感的差异性和共同性,并初步提出了自己对培养审美能力的一些浅显的看法。芃蒀关键词:审美感受;差异性;共同性;培养蒈羇造成美感差异的原因羃人是审美的主体,具有审美的能力,而审美又属于社会的一般意识形态,与一定时代的社会生活发生较为直接的联系。它受着社会政治、经济、文化各种因素的影响,有着鲜明的时代、民族、阶级的印记。同时由于个人的内在因素,如素质、经历、修养等等的影响而产生的个体审美差异也很大。蒁就美感的共性来看,因为生活在同一时代、同一阶级里的人,往往受同样的外部条件,如地理环境的一致、风俗****惯、语言气质,以及历史文化传统等的共同因素的影响,而且由于又是生活在一个互相一寸的共同体中,思想感情上的相互渗透、相互影响也是必然的,因而在美感上也容易产生共同性。就美感的个性来看,由于每个人的经济地位、生活方式、文化教养、生活的环境、道理、命运和遭遇,以及心境、兴趣爱好又往往是不同的,因而也就同意形成各不相同的美感。[1](1)美感的差异性螄审美感受具有时代差异,它是随着时代而发展变化的。在欧洲中世纪,神权高于一切,当时的绘画、雕刻的圣母像,几乎千篇一律地都得戴上大大小小的灵光圈,而且面部严肃、呆板、无表情,以显示神的威严与至高无上。与之相对立的文艺复兴时代、启蒙时代,神权动摇了,人们的审美观改变了,正在新兴的资产阶级的审美理想肯定了人生和自然。在威尼斯画派中,画家所描绘的圣母和天使,从不作禁欲的容态,她们都带有美丽的目光色的头发,穿着华丽的衣服,好像是时髦的少女。应该说,这些相信人的力量的时代之音,正是受时代影响。艿审美感受具有民族差异。这种差异性主要来源于历史形成的民族共同性,是各个民族中共同的风俗****惯、生活方式、心理状态在审美活动中的反映。不同的生活****惯、生活方式传统、民族情感和心理特征,形成了各民族不同的审美观。审美的民族差异,又集中表现在艺术作品中。如元杂剧《西厢记》中的崔莺莺和英国莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》中的朱丽叶,个性明显不同。同是追求婚姻自由的贵族女子,但她们在向自己的意中人表达爱情时,采用的方式却完全不同。朱丽叶大胆真挚,感情像火焰般炽热:我就把一切都交给你,随着你,我的主人,要到哪里,就到哪里。而莺莺却是含蓄蕴藉,表达方式隐晦曲折。她要约会张生,却写下:待月西厢下,迎风户半开,拂墙花影动,疑是玉人来。并将诗句佯怒扔给红娘,要她去“斥责”张生。月夜,张生如约前来,欣喜的莺莺却正色训斥他一顿。从朱丽叶与崔莺莺二者表达爱情的方式中,我们不难见出审美的民族差异。[2]羈审美感受具有阶级差异则是更显而易见。不同阶级有不同的审美情趣,而且还有不同的审美标准。鲁迅先生说“自然,‘喜怒哀乐,人之情也。’然而穷人绝无开车交易所折本的懊恼,煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛,饥区的灾民,大约总不去种兰花,像阔人老大爷