文档介绍：《士师记》查经--以色列中没有王,各人任意而行一、书名:《士师记》,称为“士师们的传记”:原意为审判官,约书亚逝世以后治理以色列人的官长(参申16:18):::士师被神兴起,拯救同胞,:士师被神兴起,领导百姓,治理国家二、作者:先知撒母耳(最后一位士师)三、时间::即约书亚死后至扫罗为王,约有450年(徒13:20)2.《士师记》中的时间:约305年,俄陀聂→参孙,主前1425-:主前1020左右(扫罗作王期间)参士1:12节,撒下5:6-9四、地点::迦南地(1:1,2:1):示罗(撒上3:21)五、主要内容:行恶→惩罚→悔改→拯救(士2:11-23)《士师记》中以色列百姓七次循环:(1)第一次循环(3:7-11)受压八年,有俄陀聂为士师(2)第二次循环(3:12-31)受压十八年,以笏与珊迦为士师(3)第三次循环(4-5章)(4)第四次循环(6-8:32)受压七年,基甸为士师(5)第五次循环(8:33-10:5)自相残杀数年,陀拉与睚珥为士师(6)第六次循环(10:6-12)受压十八年,耶弗他、以比赞等为士师(7)第七次循环(13-l6章)受压四十年,参孙为士师。※士3章7节说:“以色列人行耶和华眼中看为恶的事(用6个“又”字表显以色列民的多次犯罪,分别为3:12节/4:l节/6:1节/8:33节/l0:6节/l3:1节)六、主旨:耶和华作王,时代复兴太平(17:6,18:1,19:1,21:25)七、写作目的:显明三件事1、神的公义:公义是神宝座的根本,人种的是什么,收的也是什么!2、神的慈爱:不管曾经多么的失败、亏欠只要肯悔改,神都悦纳我们3、神的预备:每个时代神都在寻找、:神兴起士师作为生动的实物教材,提醒以色列人,只有信靠耶和华这位唯一的真神,才能得胜仇敌,可惜百姓只图眼前的利益,贪图物质的享受,并不因神的宽容而更加的爱神,当难处挪去时继续行恶,坦率的说,他们把神当作遭遇难处时的避难所,没有圣洁的生活与事奉的心志,甚至离弃带领他们出埃及的神,废弃神借摩西与他们所立的约,面对这些顽梗悖逆的百姓,神因着祂的慈爱兴起士师来施行拯救,彰显祂大能的膀臂,使以色列人得以认识到惟有耶和华是真神,惟有尊主为大,爱主更深才有平安、喜乐、祝福……!九、:1-3::3:3-:17-21章士师欺压者受欺年数士师年数经文⑴俄陀聂米所波大米人8 40 3:7-11⑵以笏摩押人18803:12-30⑶珊迦非利士人 ?? 3:31⑷底波拉/巴拉 迦南人 2040 4-5章⑸基甸 米甸人 7 406:11-8:35⑹陀拉自相残杀?2310:1-2⑺睚珥 自相残杀?2210:3-5⑻耶弗他 亚扪人18611:1-12:7⑼以比赞 ? ?712:8-10⑽以伦 ? ?10 12:11-12⑾押顿? ?8 12:13-15⑿参孙非利士人 4020 15---3:6一、政治原因-没有赶出1章(一)以色列民的得胜1:1-26节1、得胜的原因:,明白神旨(诗131:1),认定神旨(赛55:9),必得厚赏(来10:35),抓住应许(帖前5:24),肢体相顾(林前12:25,来10:24),肯付代价(歌4:9-10)2、得胜的经历-(1)掳亚多尼比色(2)攻破四座名城①攻取耶路撒冷-神旨意的中心②攻取希伯伦-亲近主自己(交通、友谊、盟约)③攻取底壁-渴慕主的话(底壁:神的启示,基列西弗:书城)④攻取伯特利-建立神的家插入::::爱江山更爱美人(二)以色列民的失败1:19-21,1:27-:①犹大1:19节②便雅悯21节③玛拿西27-28节④以法莲29节⑤西布伦30节⑥亚设31-32节⑦拿弗他利33节⑧:A敌人有铁车-不相信神的话(书3:10-11)B使其做苦工-贪图一时好处C效仇敌所为-暗生骄傲的心※不要为失败找理由,不要因得胜而骄傲!两种对比:A强敌:亚摩利强逼但人住在山地(不能赶出:尽力了却无法胜过)B弱敌:迦南人却执意住在那些地方(没有赶出:有力量却不去赶)二、宗教原因(信仰):事奉偶像2章(一)与那地居民立约2:1-:神恩典的最高表示(1)神为何与人立约: