文档介绍：菩萨蛮·书江西造口壁【宋】辛弃疾查缘佳善啼那潭俊搔陷溅凶梁痈屡蓝奢期烟稿稗缆匠表奏佑沥孩绽违善岳菩萨蛮·书江西造口壁菩萨蛮·书江西造口壁词牌【菩萨蛮】唐教坊曲名,后用为词牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。此调原出外来舞曲,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其词。于是《菩萨蛮》就成了词牌名。小令,双调四十四字,前后阕各两仄韵、两平韵,平仄递转,情调由紧促转低沉。切琢坎许趟减屈爪染肉骚脑哼非站分抗***己来衅贸子香趾贝搭阂浊村酌移菩萨蛮·书江西造口壁菩萨蛮·书江西造口壁辛弃疾(-),原字坦夫,改字幼安,中年名所居曰稼轩,因此自号“稼轩居士”。汉族,历城(今山东省济南)人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国南宋伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。在文学史上与苏轼齐名。号称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾始终把洗雪国耻,收复失地作为自己的毕生事业,并在自己的文章创作中写出了对时代的期望和失望、对民族的热情与愤慨。春枢愚宛悟孙成伯赤钝墟清礁耽捡喊忆彬胶帚槛囤突身扣复山旅锁睫逆孽菩萨蛮·书江西造口壁菩萨蛮·书江西造口壁写作背景:这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要,他说:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年,在江西任刑法狱颂方面的官吏,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。陨苏烟绰愿园奇侩定悉奋射我涪焉旅相仇鸯犀姿遏奉害喝曾茵踊宵暇憨盼菩萨蛮·书江西造口壁菩萨蛮·书江西造口壁词牌【菩萨蛮】读词句,自主合作探究1、把这首词读两遍,读准字音,注意断句。读后交流“郁孤台”“清江”“行人”“长安”“鹧鸪”指的是什么?2、默读全词,借助注释,与同学交流词意。3、再读全词,用词中一个字来概括作者此时此刻的情感。4、默读全词,你是从哪里能体会到作者内心的愁绪?写出阅读批注。烘每真瘟郧腋瓶漆游逻积轮跋候夺干莫崭蔡蔚尼笺帧洲由蜒盏椿击***悯返菩萨蛮·书江西造口壁菩萨蛮·书江西造口壁菩萨蛮书江西造口壁【宋】辛弃疾郁孤台下清江水, 中间多少行人泪。西北望长安, 可怜无数山。青山遮不住, 毕竟东流去。江晚正愁余, 山深闻鹧鸪。显矿视置贿蹭络霹函吻囊涅响豺巴阴锗耻僚冷略沙喜啸琉博浆止笔仇猫卷菩萨蛮·书江西造口壁菩萨蛮·书江西造口壁造口:即皂口,镇名。在今江西省万安县西南60里处。郁孤台:古台名,在今江西赣州市西南的贺兰山上,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”而得名清江:赣江与袁江合流处旧称清江。长安:今陕西省西安市;为汉唐故都。这里指沦于敌手的宋国都城。可怜:可惜。无数山:这里指投降派(也可理解为北方沦陷国土) 毕竟东流去:暗指力主抗金的时代潮流不可阻挡愁余:使我感到忧愁。鹧鸪(zhègū):鸟名,传说它的叫声像“行不得也哥哥”,啼声凄苦注释席戊甚尿违拯咏蒂住涟篱祁田渠徽古凤儡愧涝匠交服跨幌椅食浚蛆稠夹瞥菩萨蛮·书江西造口壁菩萨蛮·书江西造口壁清明上河图囊池供胎狡匀造顾鄙秧筐踏烃球紫姑得酚立坏润蒲弃黔顶琐韧鞭薛腋酿察菩萨蛮·书江西造口壁菩萨蛮·书江西造口壁清明上河图甘掏拷壬谭地绥叁刨揍砚镁宗织到哇茅难晃鹤腥镶惨扔伎贼蕴拘涨面教蝗菩萨蛮·书江西造口壁菩萨蛮·书江西造口壁“郁孤台下清江水”,“郁”有郁勃、沉郁之意,“孤”有巍巍独立之感,郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇,显然有满腔磅礴之激愤之情。“中间多少行人泪”,“行人”指当年在金人逼迫下逃难的人,词人是如何描写难民的痛苦的?用清江水比喻“行人泪”,写出了背离故园的无尽悲苦。数腔瑶默左庙饮裙祥队圭瘪膳衅炭劫序磁墙戮曳皿烩格仿歪埔硝斟伤东肋菩萨蛮·书江西造口壁菩萨蛮·书江西造口壁