文档介绍：西北大学
硕士学位论文
《诗经·秦风》的文化透视
姓名:白丽媛
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:李志慧
20080610
摘要《诗经·秦风》的十首诗歌,不仅仅是文学史上的瑰宝,更是研究秦民族物质世界和精神世界的重要资料。本文首先通过《史记》中对秦民族的记载,探寻秦民族的起源和发展。秦人在西周故地开始接受周人的农耕文化,与他们本来的游牧文化相结合,扬长避短,形成了秦民族独有的文化,也形成了产生《诗经·秦风》的文化背景。然后通过历代学者对《秦风》十首诗歌的解读,结合自己的理解,对这十首诗歌所表现的内容加以分析,再从这些内容出发,剖析其中所包含的物质文明与精神文明。从《秦风》的内容中中可见的物质文明有:生产制度文明、手工业文明、植物文明、服装文明、配饰文明以及车马饰文明。精神文明主要有:礼仪文明,包括燕飨之礼、大田之礼、宾礼、丧礼、饮食礼等;文化心态,包括进取的文化主题、深致的内心世界以及多元的情感生活;民族精神,包括忠君爱国和自强不息两种民族精神。最后,探讨、阐述了《诗经·秦风》中所表现的文化特征在历史上的影响,包括秦人尚武的“虎狼远院笫乐喂赖挠响,独断、专制的文化政策对后世的影响,进取的民族精神对后世的影响,《秦风》文学特点对后世文学的影响,关中在历史上的地位和对秦文化衰落以及复兴关键词:诗经;秦风;秦文化的影响。
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《左传·襄公二十九年》⋯...秦,日:“,大之至也渲苤珊”⋯⋯日本学者安井衡志在其著作《左传辑释》中引中井积德说:“夏声,犹言‘京音秦地在陕、甘一带,本是西周旧都,故说为夏声。“夏咀鳌按解,此言能发京音,自然声音宏大。秦音日夏声,而存周之旧,这是因为秦人所处正好是周人创业的岐丰之地。秦人的由西向东,即所谓的“由夷入夏氲蹦曛苋巳〈笊痰墓淌窒嗨啤当秦人称霸于西戎之时,曾以深通“诗书礼乐跃印!渡惺椤分械摹肚厥摹贰ⅰ妒经》中的《秦风》,无论思想深度,还是内容、质量,或者朴素、质直的风格,与东方文明发达较早的诸侯载,形象地勾勒出十五《国风》在音乐和气质上的差别。虽然我们现在已经听不到原配的音乐,但可以得知当时的人们就已经懂得通过《国风》的风格差异来体察不同地区的民俗风情,甚至预测各诸侯国未来之兴衰。而在十五《国风》中,《秦风》以其截然不同于其他地区诗风的金戈杀伐之气而独树一帜。《诗经》不是一部普通的诗歌总集,而是中国上古文化的诗的表现与艺术的升华,是中华民族历史上具有奠基意义的文化典籍。我国历史上伟大的秦民族从传说中的远古走到周代,已经基本上发育成型,形成了独特的秦民族文化性格,培养了独特的秦民族文化精神。而这种独特的民族文化性格和民族精神,在《诗经》这部中国现存的第一部诗歌总集中就有了充分的表现。因而,《诗经·秦风》成为了一部反映秦民族精神原薮和文化原型意义的著作。然而在过去几千年里,秦文化由于其鲜明的个性,被人们误解为非中国传统文化,秦朝建立以前的秦民族文化价值更是被忽视。但随着近三十年来的考古发现,尤其是秦兵马俑的出土,秦文化重新被重视起来,对秦文化的研究也在短期内取得了可观的成果。在秦史方面,马百非、林剑鸣、吕思勉、翦伯赞、钱穆等前辈均有专著;在考古文化方面,袁仲一、徐卫民、张仲立等以及大量考古工作者都有论著;在近年的秦文化研究领域,除了文化史专著外,更出现了大量以丛引言■
书、论丛等形式出现的研究成果,如《秦俑·秦文化论丛》、《秦文化论丛》《周秦汉唐文化研究》等等。这些研究成果,填补了我国秦文化研究的空