文档介绍：尊敬的各位领导:下午好!主讲人:余敏江苏州大学管理学院副教授、博士、博士后一、要不要开展社区党建工作? (一)几次“姓资姓社”大讨论: 第一次“姓资姓社”大讨论,是邓小平主持的以推翻华国锋中央政府的“两个凡是”,倡导“实践是检验真理的唯一标准”,并以此来推动“改革”进程。第二次“姓资姓社”大讨论,是在九十年代初邓小平第二次南巡讲话以后。 1992年1月18日至2月23日,已经离休后的邓小平,在相关人员的陪同下,携家人十数口乘专列先后到武昌、深圳、珠海、上海等地进行了视察,并在沿途发表了许多谈话。谈话内容,包括解放生产力,改革开放要胆子放大一些,坚持党的基本路线,对于改革开放不要争论,不要怕资本主义的东西多了,计划经济不等于社会主义,市场经济不等于资本主义,右可以葬送社会主义,“左”也可以葬送社会主义,要坚持两手抓,一手抓改革开放,一手抓打击各种犯罪活动,坚信赞成马克思主义的人会多起来,因为马克思主义是科学。等等。邓小平第二次南巡讲话以后,全国全方位的对外开放格局开始形成。由于缺乏经验,缺乏配套措施,改革开放的成本非常巨大,黄赌毒和***腐化开始盛行,“公退私进”和“国退民进”、“国退外进”形成浪潮。第三次“姓资姓社”大讨论,不是由境内学者挑起的,而是由境外学者提起的,即著名的“郎顾之争”。 2004年8月9日,郎咸平在上海复旦大学发表题为《格林柯尔;在国退民进的盛宴中狂欢》的演讲,被称作“讨顾檄文”。此文一经网络刊载,即刻引进社会关注,一片哗然。国企改制过程中的公平、公开、公正问题,推上了台面。这场争论,触及到几个要害问题:国企改制到底应不应该?“国退民进中国有资产是否流失?国资流失与否谁来评判?国企改制是否足够透明、程序是否足够合法?国企产权激励是否具有合法性?(二)争论升级争论期间,经济学家厉以宁、张维迎、郭小年等人,有的力挺“国退民进”的代表顾雏军,有的批判郎咸平。顾雏军以涉嫌诽谤罪向香港高等法院起诉郎咸平。不料,一年后顾雏军因涉嫌挪用上市公司资金罪在内地被捕。吴敬琏撰文: 吴敬琏在“中国经济50人论坛”上批评道:“一些传统社会主义体制的‘老禁卫军’,利用大众对我国社会现状的不满情绪,和学界人士对改革和发展中一些问题的正当质疑,重新提出十几年前已经提出过的‘取消计划经济,实行市场化’就是‘改变社会主义制度,实行资本主义制度’的命题。”,并否认左翼人士指出的中国过去20多年改革是由“西方新自由主义主流经济学”主导的,否认执行的是一条“资产阶级自由化的改革路线”,他给左翼人士扣上“正力图把人们引向反市场化改革的方向上去。”刘国光撰文: 1、当前意识形态存在两个相互联系的倾向性,一个是两种迷信、两种教条主义,一个是左倾右倾问题。指出“西方经济学思想的影响上升是当前的主要危险”——改变社会主义的方向,或者改变颜色。 2、应当以马克思主义政治经济学为主流,不能搞经济学双轨制。 3、西方主流经济思想特别是新自由主义经济理论,包括:自私自利是不变的人性;认为私有制是最有效率的;迷信市场自由化;主张政府作用最小化。这些同马克思主义、社会主义、中国国情是格格不入的。 4、马克思主义不能被人取代,意识形态不仅仅是在政治、法律、军事、文化领域,经济本身也有意识形态问题,而且非常非常重要。基础变了,上层建筑也要跟着变。