文档介绍：体育文化导刊
河东鼓的起源、传承及其体育文化价值
暴丽霞冯强
(运城学院河东文化研究中心,山西运城 044000)
摘要:运用文献资料法等。选取河东民俗绛州锣鼓与稷山高台花鼓作为研究对象,对两者的起源以及发展历
史与活动特征进行考证梳理,从体育文化的角度,诠释其蕴涵的体育文化价值,以期实现河东体育非物质文
化遗产的对外交流与传播,为晋鼓文化研究提供一定的史料佐证与理论参考。
关键词:民族传统体育;体育文化;民俗体育;绛州锣鼓;稷山高台花鼓;河东地区
中华鼓艺术有几千年的历史,山西是鼓的发源地鼓”之说。《毛诗传》中也说:“夏后氏之足鼓,殷人
之一,是中华鼓艺术的代表,也是中国鼓乐品种繁多、置鼓,周人悬鼓”[1]。从上述记载可以看出,河东地
艺术水平发展较高的地区之一。其中锣鼓和花鼓是山区是晋南鼓之渊源的重要发祥地。
西鼓舞中最具特色的民间艺术。位于黄河中下游交汇(一)绛州锣鼓起源之说
处、山西晋南的河东地区是中国古代文化的摇篮,是绛州是今新绛县的旧称,它位于山西南部,地处
中国文化孕育、成长和发展的重要基地。从陶寺龙山晋、陕、豫三省交界的黄河三角洲。远古处于尧、舜
夏文化遗址发掘的鼍鼓和《礼记· 明堂位》等文献史两都之间,是古代黄河流域暨河东地区经济文化的名
料的记载来看,河东地区是中国鼓文化的重要发祥地城。北魏定雍州及太平郡,后魏明元帝时称柏壁城。
之一。位于河东地区的绛县和稷山县,是两块历史文唐初是秦王李世民转战南北的必经之路和主要战场。
化底蕴深厚,民间艺术丰富多彩、源远流长的热土, 此后改柏壁为绛州,亦称绛郡。宋时合称绛州绛郡。
“绛州锣鼓”和“稷山高台花鼓”两种鼓艺术的精品金时升为晋安府。元后改回绛州。明时省正平县入州。
享誉华夏。清时该州直隶山西省。民国时定新绛县。
绛州鼓的产生与当地鼓山和鼓水的传奇故事联系
一、绛州锣鼓与稷山高台花鼓的起源密切。民间传说春秋时期,新绛曾有一场连刮 7 天 7
中国的鼓之渊源,历史悠久,春秋时期,即有夜黄风的天灾,当时飞沙走石,天摇地动,它不仅扫
“晋鼓秦筝”之说。1980 年山西晋南襄汾县陶寺龙山平了晋国都城,且襄汾境内的焦泉也销声匿迹。但是,
夏文化遗址出土的单面髦是我国新石器时代晚期最重在新绛县的北部却流出一大股泉水,水的旁边隆起九
要的文物,也是迄今为止我国出土年代最早的鼓。它座土阜,即《山海经》所称“崆峒山”和“晋之九
可以证实,鼓至少在六千多年以前就已有之,比国外原”,以后易名“鼓山”。鼓山旁边之泉水,也随之命
发现最早的埃及第三王朝时期的铃鼓壁画图早 2000 名为“鼓水”。唐武德三年(公元 620 年),秦王李世
多年。《山海经》黄帝战蚩尤的故事就发生在河东, 民率唐军大破刘武周,收复并州、汾州两地,为了庆
里面就有关于鼓的记载,民间传说黄帝就是用绛州大祝胜利,当地百姓用民间锣鼓奏出了《破阵乐》。《资
鼓鼓舞士气:鸣鼓而攻,卒灭蚩尤。此外《吕氏春治通鉴》188 卷载:“(武德二年十一月)秦王世民引
秋· 古乐篇》也有“帝尧立,乃以糜鞍置击而鼓之, 兵自龙门乘冰坚渡河屯柏壁,与宋金刚相持”[2]。从
以象上帝玉罄音,以致舞百兽”的记载,即《尚书· 尧那