文档介绍：说“文如其人”“文如其人”,意味着一个人思想的深浅,境界的高低,在他的作品中会自然而然地流露出来。一个人的思想、情趣是多侧面的,是立体的,表现在他的作品中就是变化多姿,异彩纷呈。巴金先生的作品中,影响最大的是“急流三部曲”,小说取材于他的封建地主大家庭,从作品中看到了他自己的身影,觉民正是巴金的化身,因此他写来就真实、就熟悉、就能感人。同样,曹雪芹也正是因为亲身经历了自己家族的由盛到衰的历程,才能把《红楼梦》写的如此细腻,如此传神。我们从贾宝玉的身上也仿佛看到了曹雪芹的影子。“文如其人”,文学风格乃是以作者的主观人格修养为根基,作者的人格修养常常能够在作品中表现出来,有什么样的作者,便会有什么样的作品,以何种人格修养作为根基,作品便会呈现出何种品味、趣味和格调。风格必须以人为本,以人的主观精神为根底,包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。读鲁迅先生的文章,我们能感受到他那种激愤的心情,他痛恨封建官僚专制制度,关注落后中国的精神文化面貌。他辗转奔走大声疾呼,力求唤起国人的觉醒。读他的文章,我们能看到他嬉笑怒骂的神态以及铮铮不屈的傲骨。“横眉冷对千夫指,俯首敢为孺子牛”,鲁迅先生的伟岸人格矗立在我们的面前,让我们无限的敬仰,并且不断的激励着我们前进。这正是文如其人的典型事例。当然,文如其人也不是绝对的,有些人作品虽然看似格调很高,但是作家的人品却是不怎么样。有些作者面壁虚构,受经济、政策等利益驱动,编造一些连自己都不相信、不感动的离奇故事,那怎么能感动别人呢?很多哗众取宠、流行一时的作品,成为过眼云烟也就不足为奇了。文异于人其实并不奇怪,因为有的人善于伪装,善于卖弄,善于作戏。比如周作人在“五四”时期也是有名的进步作家,常常表达闲雅的情调,但是后来却投靠了日本人,成了伪教育部长,于是留下了千古的骂名。之所以出现“文异于人”的现象,是因为创作中的艺术家高于生活的中艺术家,因而文学作品中的主体不能完全等同以现实生活中的自我。“文如其人”,人与文是统一的;做人与立言是统一。