文档介绍：历史研究
《散论》作为一部严肃的学术著作, 也存在《起居注》, 受到了当朝及后人的抨击, 而《散
一些缺陷, 据笔者愚见, 主要有以下两个方面。论》认为, 唐太宗说的“今欲自观国史者, 盖有
一是对近代史学的研究成果重视不够。尽管书善事, 固不须说若有不善, 亦欲以为鉴诫, 使
中多次对近代史学有所论述, 但对于像梁启超得自修改耳”, “似亦不应完全视为饰词”。这种
这样的史学大师及其代夫作《中国历史研究观点不符合历史实际, 因为唐太宗之所以非要
法》, 改打放在应有的位置。二足方些观点值得看《起居注》不可, 当与其发动“玄武门之变”,
商榷。如《散论》认为, “‘究天人之际, 虽未杀兄戮弟、逼父让位有关。实际上, 唐太宗对此
能完全跳出唯心主义的案臼, 但主要是研究历临死时仍流露出内疚与余悸心理。另外, 唐太
史的发展和各种不同阶层、身份的人在这个发宗亲自索看当朝国史, 在历史上所起的消极作
展过程中的作用”。如果通读《史记分及配合用也是不能低估的。
“通古今之变”的思想综合考察, 似乎将“究天
人之际”解释为探索人与自然的关系, 更符合《中国史学散论》, 瞿林东著。万字。湖
司马迁的原意。再如唐太宗李世民执意看本朝南教育出版社年出版。
《士人与社会》秦汉魏晋南北朝卷评介
曹月堂
、、。“
多年来, 通史或断代史之作, 都涉及到层次全方位全过程的考察这就选定了士
”。,
“士”即中国古代知识分子, 但多是把士作为统人与社会这一专题并且要从先秦直至清末
。
治阶级的一部分连带考察。至于思想史、文学写一部中国古代知识分子的通史他的成果值
。
史之类著作, 虽然对士有更多的涉及, 也是为得重视
,
说明思想文化的载体而作学派或人物的介绍。年出版的《士人与社会》先秦卷对
、,
对士作专题研究, 近年来才有人热衷。然而从士的起源演变和发展特别是士在春秋战国时
、,
己经发表的海内外的论著看, 似乎多是停留在代的突出表现和作用士与王权的关系作了精
。,
或偏重于宏观的讨论, 尚缺乏深入、具体和系到的论述相隔四年夭津人民出版社出版了
。,
统的研究。《士人与社会》秦汉魏晋南北朝卷拜读之后我
, 。
刘泽华教授多年来耕耘在中国政治思想史欣喜感到作者成功地完成了新的开拓或转折
,
这一园地上。他由对传统政治思想反思, 深及先秦的士毕竟是人所常谈真正需要说清
、。
或发展为对先秦社会乃至几千年封建制度的深楚讲深刻的主要是秦汉以来的两千年书中
“
层反思剖析的重点由学说、思想转为思想文说战国时期的士人相对来说是自由的—主
, , 。,
化的载体即人、集团或阶层认识上突出了对体自由认识自由选择自由而秦汉以后这
。”,
士与王权之间既统一又对立的辩证关系的考种自由大大缩小了这一似属共识的论断恰
、、、、
察。于是, 在对诸子百家作了一个个专题的研恰是需要一步步一层层开拓探求剖析论
,
究之后, 把各家、各类以及统言之“士”, 归为证从而有助于对中国两千年政治文化和中国
。
一体, 作为主要的目标和对象, 进行多角度、多知识分子寻得新知底见的重大学术工程
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