文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse薅圣哲画像记芄国藩志学不早(曾国藩25岁始治古文词),中岁侧身朝列,窃窥陈编(古代典籍),稍涉先圣昔贤魁儒长者之绪(事业);驽缓(才能钝劣迟缓)多病,百无一成。军旅驰驱,益以芜废。丧乱未平,而吾年将五十矣。往者吾读班固《艺文志》(中国最早的图书总书目),及马氏(马端临,宋朝学者)《经籍考》(为马氏文献通考的其中一章),见其所列书目,丛杂猥多(众多)。作者姓氏,至于不可胜数;或昭昭于日月,或湮没而无闻,及为文渊阁(四库全书的贮藏于此)直阁校理,每岁二月,侍从宣宗(道光帝)皇帝入阁,得睹《四库全书》。其富过于前代所藏远甚;而存目之书(只有目录,没有内容),数十万卷,尚不在此列。呜呼!何其多也!虽有生知之资(生而知之的才资质;指天生聪颖),累世不能竟其业,况其下焉者乎?膂故书籍之浩浩,著述者之众,若江海然,非一人之腹所能尽饮也,要在慎择焉而已。余既自度其不逮(及),乃择古今圣哲三十余人,命儿子纪泽图其遗像,都为一卷,藏之家塾。后嗣有志读书,取足于此,不必广心博骛(乱跑;指泛读各书),而斯文之传,莫大乎是矣。昔在汉世,若武梁祠、鲁灵光殿,皆图画伟人事迹,而《列女传》亦有图像。感发兴起,由来已旧****其器(器宇;指外表形貌)矣,进而索其神,通其微,合其莫(寞;死者精神虚无寂寞,故称莫),心诚求之,仁远乎哉?国藩记。螀尧、舜、禹、汤,史臣记言而已。至文王拘幽,始立文字,演《周易》。周、孔(周公、孔子)代兴,《六经》炳着,师道备矣。秦、汉以来,孟子盖与庄、荀(庄子、荀子)并称。至唐韩氏(唐朝韩愈)独尊异之。而宋之贤者,以为可跻(ㄐ|;登)之尼山(尼丘,位于山东曲阜,后人以尼山为孔子代称)之次,崇其书以配《论语》。后之论者,莫之能易也。兹以亚于三圣人(周文王、周公、孔子)后云。蚆左氏(左丘明)传经,多述二周(西周、东周)典礼;而好称引奇诞(左传多记卜筮及鬼神预言),文辞烂然,浮于质矣(指文采灿烂,超过事物的本质)。太史公(司马迁,字子长)称庄子之书皆寓言,吾观子长所为《史记》,寓言亦居十之六七。班氏闳识孤怀(见识高远;怀抱耿介),不逮子长远甚;然经世之典,六艺之旨,文字之源,幽明(指善恶)之情状,粲然(鲜明、清楚)大备。岂与夫斗筲者(斗,量器,容十升。筲,竹器,容一斗二升。比喻才短量浅的人),争得失于一先生之前,姝姝(柔弱顺从的样子)而自悦者哉?莃诸葛公(诸葛亮)当扰攘之世,被服儒者,从容中道。陆敬舆(陆贽;唐德宗时宰相)事多疑之主,驭难驯之将;烛之以至明,将之以至诚。譬若御驽马,登峻坂(崎岖的山坡),纵横险阻,而不失其驰,何其神也!范希文(范仲淹)、司马君实(司马光),遭时差隆(所处的时代较为隆盛);然坚卓诚信,各有孤诣(独特的造诣);其以道自持,蔚成风俗,意量亦远矣。昔刘向称董仲舒王佐之才,伊、吕(伊尹、吕尚)无以加,管、晏(管仲、晏婴)之属,殆不能及;而刘歆(刘向的儿子,王莽时代为国师,着有七略,为中国目录学之始祖)以为董子师友所渐(浸润),曾不能几乎游、夏(还赶不上子游、子夏)。以予观四贤者,虽未逮乎伊、吕,固将贤于董子。惜乎不得如刘向父子而论定耳!薁自朱子(朱熹)表章周子(周敦颐)、二程子(程颢、程颐)、张子(张载),以为上接孔、孟之传,后世君相师儒,笃守其说,莫之