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学位论文作者签名:烂艚狮签名:堑学位论文作者签名::叠在学期间研究成果使用承诺书原创性声明期::圣不包含为获得内蒙古太堂及其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我作的同期:型迹骸唬豪几玪型迹狠溃豪本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除本文已经注明引用的内容外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。日期:‘本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,即:内蒙古大学有权将学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘,允许编入有关数据库进行检索,也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导师的知识产权,作者在学期问取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果,须征得内蒙古大学就读期间导师的同意;若用于发表论文,版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。
蒙古族宗教舞蹈“查玛囊帐跆刂视胛幕诤摘要“查玛挡赜铩扒寄贰敝澹窦渌壮啤疤怼保河锟梢胛“跳神”、“打鬼”、“送祟”等,是蒙藏宗教文化交融之后而产生的一种“以舞传佛”的舞蹈形式。蒙古族“查玛”并不完全等同于西藏的“羌姆”,除基本的舞蹈形式类似外,“查玛”还将蒙古族精湛的舞蹈技艺与民俗风情融入其中,形成了独具蒙古族特色的宗教舞蹈。本文以蒙古族宗教舞蹈“查玛”作为主要研究对象,运用舞蹈人类学和舞蹈身体语言学的研究方法,从“查玛”本身入手,探索“查玛”动作的能指与所指、传承与演变及对蒙古族舞蹈艺术发展的影响。本文力求探索其艺术特质与文化内涵,主要分为四个部分,第一部分主要针对“查玛”舞仪的现状进行分析研究,通过对舞仪的基本程式、文化内涵等方面的探析,解读“查玛”动作的舞蹈身体语言,针对动作进行所指分析,挖掘舞仪背后蕴藏的真实含义;第二部分阐释“查玛”舞蹈之历史成因,通过对“查玛”舞仪结构与功能类型的形成和发展方面进行归纳解析,探究“查玛”文化传承变迁的历史依据;第三部分通过对宗教舞蹈“查玛”、“羌姆”以及“跳布扎”的比较研究,详细对比宗教舞蹈在蒙、藏、满三个民族中之差异;第四部分主要阐释“查玛”的活态传承和重点保护,从教学传承与表演传承方面,分凼苤直厶堂熊上堂僮迨塞苤直筮塞熬继幽鱼里:能仰吖以眩役市
析了保护与再造对民族舞蹈艺术建设的积极影响,力求继承和发展具有民族风格的特色元素,为探索民族舞蹈艺术研究的有效方法和途径提供理论借鉴。关键词:查玛;查玛舞仪;宗教舞蹈;艺术特质;文化内涵
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目录引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、“查玛”舞仪现状研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、“查玛”舞蹈的历史成因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、宗教舞蹈“查玛”与“羌姆”、“跳布扎谋冉涎芯俊四、“查玛幕钐ǔ杏胫氐惚;ぁ结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.攻读学位期间发布论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.魃瘛!H炊@!!!D悄舅估怠⑺瘛!!:!9辈肌⒐尽“查玛”舞仪的承存空间与表演环境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“查玛”舞仪的基本程式与文化内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“查玛”舞仪的宗教色彩与表现特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“查玛”舞仪的演奏乐器与舞蹈音乐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.“查玛”舞仪的表演服装和法器道具⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.减传佛教“羌姆”的传入⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯蒙古民族原始宗教“萨满”的遗存⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯民窕按档奈捎胝稀蒙古族“查玛”与藏族“羌姆”的比较⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯蒙古族“查玛”与满族“跳布扎”的比较⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“查玛”的传承与应用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.“查玛”的保护与发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.凼苤直厶堂塑禾盟客救筮直筮盔熬狴绥蓁罚海旱能衍盅挝住蝗鹖垦囱渔冢甹,二:
己本文以蒙古族宗教舞蹈“查玛”作为主要研究对象,运用舞蹈人类学和舞蹈内核,解读“查玛”动作的舞蹈身体语言,针对动作进行所指分析,挖掘舞仪背后蕴藏的真实含义,从而为表