文档介绍：学位论文作者签名:琢膨签字日期:山菽甓试拢日签字日期:厶协年华月夕日独创性声明学位论文作者:缀肱学位论文版权使用授权书签字日期:知棠甓试拢日’本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师笥选⑼仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模嚎诓槐C埽口保密期限至年月止定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允
目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯.绪论“少林寺现象难芯孔凼觥一、研究背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.‘⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、研究评述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一章电影“少林寺现象一、电影“少林寺现象慕缍ā二、电影“少林寺现象男纬伞电影“少林寺现象”的定性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯....⋯⋯......⋯.....⋯⋯⋯⋯⋯...⋯...⋯..⋯⋯⋯.第二章现实中的少林寺文化⋯⋯⋯⋯。⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..:⋯..一、历史中的少林寺⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯.少林寺的真实历史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯少林寺的历史品格⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、文化中的少林寺⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.少林三绝:武、禅、医⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..少林文化之于中原文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、功夫在少林寺文化中的定性⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯..功夫与少林寺文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯功夫的历史传奇⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三章少林寺文化和电影“少林寺现象墓叵怠一、“少林寺现象奈幕úバвΑ《少林寺》引发的娱乐片潮流和功夫热⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯少林寺形象的商业化打造⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、传播的悖论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..“少林寺现象贾碌奈幕д妗尊重传播规律与回归文化本真⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.’:.。⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯·⋯.从《少林寺》《新少林寺》透视“少林寺现象”的历史文化变迁..................................‘..........................,·“.‘一‘
中国电影倭炙孪窒蟆睦肺幕摘要本文总结中国电影中特有的“少林寺现象丛谥泄缬笆飞仙倭炙鲁晌武侠片和武侠神怪片的特有元素,这种现象始发电影延及电视。在影视作品中,少林寺的文本形象和现实形象具有极大的反差。少林寺作为一种文化资源是依据类型而存在的,影像的少林寺存活在类型之中。而现实中的少林寺文化在影像文本中被简化和浅表化处理,简化成为一个符号,一个功夫、武术的代名词。忽视了少林寺文化中更为重要的“禅乃枷胍约吧倭炙略诜鸾潭ùê头鸾讨泄所起到的重要作用。本文对于“少林寺现象”进行历史文化阐释,在历史的向度上,梳理中国电影史上有据可查的较为主要的具有少林寺元素的电影,并总结这些电影对于“少林寺现象男纬删哂性跹淖饔谩M毖芯可倭炙滦蜗蟮睦飞桑谡隼史过程中,少林寺文化对中原文化的特殊意义和作用。少林寺文化处于嵩山文化、中原文化的文化圈场中,中原文化在中华民族的民族意识的构成中都有重要的作用。在历史的向度上主要阐释了以上内容。在文化阐释的向度上,主要分析少林寺的形象、影视文本中的少林寺形象,以及这些形象是怎样被树立起来的,这背后有着怎样的机制。现象是由形象所构建起来的,文中着重探讨了少林寺的现实形象和影像文本中的形象,由少林寺的形象构成了中国电影特有的“少林寺现象阐释在少林寺现象的形成背后有着怎样的机制,是社会、历史、文化中的哪些机制促使了“少林寺现象”的形成。文中揭示了“少林寺现象睦吩ㄔ醇靶纬傻幕疲⒍韵中邢窒蠼信判。目前的少林寺现象正在蚕食和镂空真正的少林寺文化,把少林寺这个重要的文化资源简化成一个浅表化的符号,使少林寺文化变得极其同质化,丧失了异质关键词:少林寺武侠电影中国电影少林寺文化历史文化阐释西南大学硕十毕业论文性。。
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绪论“少林寺现象”的研究综述一、研究背景俗语有言“天下功夫出少林’’,说的是少林寺乃中国功夫的集大成之地,荟萃了各朝各代和五湖四海习武之人的技艺和精华。以少林寺为题材的电影,多以展示脚拳功夫为手段,结合少林寺千年来